孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是
| A．唐朝完善三省六部制 | B．清朝设置军机处 |
| C．元朝行省制度的建立 | D．明朝废除宰相制度 |
2009年红岩革命纪念馆展出了一本泛黄的手抄本，封皮上有“参政员毛泽东在渝市之动态、民国三十四年八月二十六日至九月卅日”的字样。当时“参政员毛泽东在渝市”参与讨论的主要问题是
| A．促进国共联合抗战 | B．实行土地改革 |
| C．建立何种政治体制 | D．开展经济建设 |
“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史
| A．开始设立 | B．仅仅负责监察地方 |
| C．逐渐干预地方行政 | D．丧失作用，形同虚设 |
有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’。”从“过去”到“现代”的历史分界点应该是下列各项中的
| A．鸦片战争 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指
| A．法家的法治思想 | B．道家的无为思想 |
| C．儒家的仁政思想 | D．墨家的非攻思想 |
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
| A．“一切历史都是当代史” | B．“历史是任人打扮的小姑娘” |
| C．“历史就是过去的人和事” | D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话” |