【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料一 人生下来就是自由的，但无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人
的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭《社会契约论》
材料二 卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦式的公民大会，人民都有参政权利，因此，人民服从政府就是服从自己。——岳麓版《近代社会的民主思想与实践》
（1）材料一、二反映了卢梭的什么思想？其思想的核心是什么？
（2）结合材料，分析卢梭的思想对西方民主思想的贡献？
阅读下列材料：
材料一 几乎每一位西方作者写到中国社会状况时，毫无例外地要描述一番中国人吸食鸦片的方式及其对道德和身体的危害。于是，在一般印象中，中国就是抽鸦片的国家。
——转引自周宁《鸦片帝国》(1840～1876)
材料二 1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。
——N·佩弗《远东》
材料三 1958年美国人伊罗生出版的《浮光掠影——美国关于中国与印度的形象》一书，将美国对中国的总体看法分为下列六个阶段：① 尊敬阶段(18世纪)；② 轻视阶段(1840～1905年)；③ 乐善好施阶段(1905～1937年)；④ 赞赏阶段(1937～1944年)：⑤ 清醒阶段(1944～1949年)；⑥ 敌对阶段(1949～)。
——袁明《略论中国在美国的形象》
材料四 20世纪八九十年代，两极格局解体，世界向多极化发展。中国不但经受住严峻的考验，而且始终抓住发展经济、社会进步的根本不动摇，中国已成为在世界事务中具有广泛影响的世界性大国。
——引自《中华民族：由衰落走向复兴》
请回答：
(1) 材料一和材料二中西方人对“中国形象”分别做出了怎样的描述？(2分)
(2) 简要分析材料三中美国对中国形成第④和第⑧两个阶段总体看法的主要政治背景。(3分)
(3) 材料四反映了怎样的“中国形象”？结合史实说明20世纪八九十年代以来中国是怎样树立起这一形象的？(3分)
(4) 上述材料反映了近现代中国国际地位的变化，请概括影响中国国际地位变化的主要因素。(2分)
宋史专家邓广铭先生说：“宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”阅读下列材料：
材料一 本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡遂日就困弱。……靖康之役，虏骑所过，莫不溃散。
——朱熹《朱子语类》卷128
材料二 国初，总户九十六万七千五百五十三，至开宝末，增至二百五十万八千六十五户。太宗拓定南北，户三百五十七万四千二百五十七。此后递增，至徽庙有一千八百七十八万之多。噫，可谓盛矣！及乘舆南渡，江淮以北悉入虏庭。今上主户亦至一千一百七十万五千六百有奇，生息之繁，视宣和以前仅减七百万耳。
——转引自郦家驹《两宋经济重心南移》
材料三 北宋《东京梦华录》载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处通晓不绝。”……南宋《梦粱录》载：“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖。”陆游在《杂赋》中提到：“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
材料四 2007年12月，宋代古沉船“南海一号”被打捞出水。考古专家认为，“南海一号”沉船本身就是一个见证海上丝绸之路的历史文物。据考证，我国近海有2 000～3 000艘沉船，以宋元时期居多。
——2007年12月22日《广州日报》
请回答：
(1)依据材料并结合所学知识分析北宋“尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了”产生了怎样的影响？(2分)
(2) 归纳材料二所反映的历史现象，简析这一现象与两宋时期社会经济发展的相互关系。(3分)
(3) 依据材料三、四概括宋代商业发展的特点。(3分)
(4) 文化是一定时期政治、经济的反映。请用宋代的史实加以说明。(至少2例。2分)
【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一 1861年3月4日，林肯发表就职演说。他指出：“我要根据宪法通过的最短的途径来挽救联邦，在奴隶制和有色人种问题上，凡有利于拯救联邦的事，我就做；凡无助于拯救联邦的事，我就不做……”在这种大的背景下，《反脱离联邦法》便脱颖而出，在国会审议通过时几乎没有受到什么干扰和阻碍。
材料二 2008年11月5日，网易新闻登载了一篇题为“林肯的狡猾：‘解放黑奴’只是为了战争胜利”的文章，称林肯为“狡猾保守的废奴主义者”。
请回答：
（1）据材料一，指出林肯政治主张的最高原则是什么？他实践这一原则的主要手段是什
么？结合所学知识分析林肯政府制定《反脱离联邦法》的历史背景。
（2）请谈谈你对材料二所持观点的看法。
【历史—20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
材料一 1921年，他（凯末尔）提出了生存斗争的指导原则：“就我们这场运动的哲学观
来说，我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植在亚洲的土壤上。我们将按西方的模式改造我们的学校。亚洲的新口号不再是泛伊斯兰教主义，而是民族主义。
——[美]H.科恩《东方民族主义的历史》
材料二“军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思
想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。”
——穆斯塔法·凯末尔（土耳其）
材料三 “虽然土耳其在他（凯末尔）死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则
基本上还是他生前制定的指导方针：建立应捍卫疆域有限的土耳其民族国家：启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国末法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化……”
——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》
（1）根据材料一、二，结合所学知识，归纳1921年前后凯末尔关于生存斗争指导原则的
变化。
（2）根据材料三和所学知识，概述凯末尔被土耳其人尊为“国父”的原因。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
史学家在评述“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命”。
材料一陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》一文中论述唐高宗废王皇后立武则天的诏书时说：“此诏之发布在吾国中古史上为一转折点，……以关陇集团外之山东寒族，一旦攫取政权，久居洛阳，转移全国重心于山东，重进士词科之选举，拔取人材，遂破坏南北朝之贵族阶级，运输东南之财赋，以充实国防之力量诸端，皆吾国社会经济史上重大之措施，而开启后数百年以至千年后之世局者也。”
材料二武则天当政年代，从中央到地方，蕃人出身的文武官员，其数目之巨，让人不可思议。仅充武职的蕃将一项，就当以千计。……为进一步巩固西北，派兵深入西域地区，收复了龟兹、于阗、疏勒和碎叶等安西四镇，又设北庭都护。 ……武则天圣皇后之侄孙女，下嫁青海吐谷浑第四代国王，……天授初（690年）娄师德在丰州率士屯田，积谷数百万，兵以饶给，无转饷和籴之费，……边境“诸互市监掌诸蕃交易之事，成为之贰”
请回答：
（1）依据材料一谈谈你对“开启后数百年以至千年后之世局者也”的理解。
（2）武周革命采取怎样的民族政策？有何重大意义？