明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注，学生以此为题进行研究性学习，搜集的一条史料：“(明中后期，有大臣)请开市舶，易私贩而为公贩……不得往日本……亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，凡三十载”。对该史料理解最恰当的是
| A．明代没有民间的海外贸易 |
| B．明政府曾奉行重商主义政策 |
| C．明政府曾有条件地允许海外贸易 |
| D．明政府从此废除“海禁”政策 |
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动（）
| A．使得人成为衡量万物的尺度 |
| B．标志着欧洲人文精神的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的权威 |
| D．为资本主义社会构建了蓝图 |
文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材展现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明（）
| A．文艺复兴运动并不反对宗教 |
| B．宗教题材丰富且能展现人性的美 |
| C．由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响 |
| D．没有宗教就没有文艺复兴 |
苏格拉底提出一个重要的命题“美德即知识”。他强调这一命题的主要目的是（）
| A．阐释智者学派的主张 | B．重建社会道德价值观 |
| C．普及人文哲学知识 | D．反对直接民主制度 |
《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了（）
| A．农民反封建的强烈愿望 |
| B．封建社会末期商品经济的发展要求 |
| C．知识分子参与政权的愿望 |
| D．市民阶层对西方民主政治的渴望 |
王阳明“心学”与朱熹理学同属于理学的不同流派，但与其不同的是（）
| A．认为伦理道德即是“天理” |
| B．是主观唯心主义思想，主张“人心”是万物本原 |
| C．倡导用道德标准支配人的行为 |
| D．坚持“性善论”和“仁”的思想 |