明初山西的民风是“民多俭质而力农，士尚气节而务学”；到了明朝后期，山西的民风是“奢靡其习染也……商贾之家亦雕龙绣拱，玉勒金鞍”，“子弟之俊秀者，多入贸易一途……至中材以下，方使之读书应试”。材料中反映出山西民风的变化有
①由重农变为崇商 ②由简朴变为奢靡 ③从尚义到经商逐利 ④由务学到全部弃学经商
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
下图是一份地方报刊的号外，它说明当时的社会
| A．注重科学，实事求是 | B．忽视工业，片面发展 |
| C．思想解放，决策民主 | D．急于求成，左倾浮夸 |
图是一本连环画的封面，该书讲述了孙家庄农民孙志刚的故事，图中的“社”指的是
| A．农业生产的合作组织 |
| B．公私合营的生产组织 |
| C．人民公社的生产组织 |
| D．包产到组的生产组织 |
“嗣后所有公共机关日用消耗各品，除特种无国货可代用者外，务请专购国货以示提倡。”该文告发布的时间最可能是在
| A．戊戌变法时期 | B．辛亥革命时期 | C．民国初年 | D．新中国成立初期 |
1882年，上海街市出现了中国最早的电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓将遭电击，人心汹汹，不可抑制……后以试办无害，其禁乃开”。对此材料解析正确的是
| A．中国政府禁止人们使用电灯照明 |
| B．电灯的应用说明洋务运动取得成功 |
| C．上海市民一直反对在市政中应用近代科技 |
| D．近代城市生活受到第二次工业革命影响 |
1898年，袁世凯为慈禧祝寿，进贡一辆汽车。不料，慈禧太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解决不了尊卑问题，司机不跪且坐，还坐在慈禧的前面！这一史实从本质上说明了
| A．慈禧对汽车的好处了解不够 | B．袁世凯送礼忽视了中国国情 |
| C．中国开始接纳西方的物质文明 | D．封建观念是近代化的强大阻力 |