1983年，国务院发文宣布取消票证。此后，各种票证陆续退出了历史舞台。90年代初，使用了近40年的票证终于结束了它的特殊身份和流通历程。材料反映了（ ）
A．票证过多不方便 人们的日常生活 |
B．消费卡竞相兴起取代了票证 |
| C．社会主义市场经济体制逐步确立 | D．计划经济体制逐渐得到完善 |
鲁迅在《坟·灯下漫笔》中说：“它让中国老百姓‘暂时做稳了奴隶的时代…，马克思也称它“使人不成其为人”。材料中的“它”是指
| A．世袭分封 | B．军功授爵 | C．封建礼教 | D．君主专制 |
明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁禁商，后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许人番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”以下各项是对这一表述的理解，其中不恰当的是
| A．海禁加剧了寇患 | B．海禁的负面作用明显 |
| C．海禁会使商人铤而走险 | D．应当废除海禁政策 |
曹操说：“今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。”这反映的曹操选拔人才的标准是
| A．品德与军功兼顾 | B．打破门第，德才兼备 |
| C．孝廉与才能并重 | D．不拘一格，唯才是举 |
安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明
| A．祠堂文化大为盛行 | B．家规对宗族发展至关重要 |
| C．宗法制影响深远 | D．家规与国典形似神异 |
有学者这样描写前苏联一位领导人：“他摆弄这个国家，就像家庭主妇摆弄卷心菜一样。他以为只要把外面的烂叶子剥掉，就会有里面的好心了，他不停地剥下去，一直到剥光为止。”材料中的“他”应是（ ）
| A．斯大林 | B．戈尔巴乔夫 | C．赫鲁晓夫 | D．勃列日涅夫 |