我们认为商鞅变法是社会制度根本变革的最主要的依据是
A．废井 田，开阡陌，承认土地私有 |
B．废除奴隶主特权，奖励军功 |
| C．废除分封制，建立县制 | D．重农抑商，奖励耕织 |
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是（）
| A．虔诚信仰上帝 | B．妇女解放 |
| C．实行三权分立 | D．反对盲目信仰 |
古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始 （）
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
明清时期，江南部分地区城市手工业．商业发展较快，如松江的棉纺业发达．景德镇的陶瓷业发达．佛山的冶铁业发达．汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（）
| A．强调人欲的合理性 | B．批判君主专制 |
| C．主张“经世致用” | D．提出“工商皆本” |
“人人自有定盘针，万化根总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 （）
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（）
| A．以道家无为而治为指导思想 | B．以兼爱非攻尚贤为治国理念 |
| C．推崇理学扶为官方统治哲学 | D．权势法制与伦理劝导相结合 |