“对发展经济来说，中国的人民公社化运动和苏俄的战时共产主义政策都是不成功的”。
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这是因为
| A．没有把经济建设放在首位 | B．严重超越了生产力的发展水平 |
| C．过分夸大了人的主观能动性 | D．严峻的国内外环境的制约 |
下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
| A．a处：秦朝“焚书坑儒” | B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” | D．d处：明朝思想批判的推动 |
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”。
| A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 |
| B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 |
| C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 |
| D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 |
明清时期,出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现该时代发展要求的是
| A．强调人欲的合理性 | B．提出“工商界本” |
| C．主张经世致用 | D．批判君主专制 |
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顾炎武说:“博学于文,行己有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性
| A．反对君主专制;学以致用 |
| B．反对封建土地私有制;振兴工商业 |
| C．反对封建专制;人人平等 |
| D．反对中央集权;否定宋明理学 |
明清之际的某位思想家在其著作中谈到亡国与亡天下的区别,并且说“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。后人传习和引用时概括为“天下兴亡,匹夫有责”。据此判断这位思想家及其著作是
| A．李贽《焚书》 | B．黄宗羲《明夷待访录》 |
| C．顾炎武《日知录》 | D．王夫之《宋论》 |