阅读下列材料：
材料一 “尼克松有一种意识形态的僵硬性和政治上实用主义的独特结合，而实用主义在他同大国打交道时表现得特别明显。……这位总统在全球外交方面自称是超脱意识形态的。”
材料二 1971年7月，尼克松在堪萨斯城重申他的意见，认为现在已有五个世界……实力中心——西欧、日本、中国以及苏联和美国，在本世纪1/3时间里，这五支力量将成为……决定未来的中心。
——以上材料均摘自保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
材料三 从1949年中华人民共和国成立至1972年20年间，中美关系处于敌对状态。在你担任总统的时候，改变了这个状态。我非常赞赏你的看法，考虑国与国之间的关系，应该主要从国家自身的战略利益出发……不去计较社会制度和意识形态的区别……我知道你是反对共产主义的，而我是共产主义者。
——邓小平1989年会见尼克松时的谈话
材料四 “在这个世纪……实行过去失败了的任何政策都是不行的，遏制已过时了。”
——尼克松《不战而胜》
材料五 “在美苏进行对话的同时，美国可能需要在中国问题上为自己找个可以依靠的有利地位。”
——尼克松与戴高乐的谈话
请完成：
（1）根据材料一、三，尼克松僵硬的意识形态是什么？他自称在外交方面“超脱意识形态”的真实含义是什么？
（2）据材料二、四、五，指出美国急于改善中美关系的三个原因。
（3）结合所学知识，分析20世纪70年代美苏争霸的态势。据此美国在亚洲采取了哪些重大政策？
北宋的制度变革具有很强的针对性。阅读材料，结合所学回答问题。
（1）依据材料并结合史实概括北宋初年“旧弊虽防，新弊渐生”的具体表现。
（2）简述王安石为革除“新弊”采取的措施及效果。
依据材料，回答问题。(13分)
阅读一鸟店对联：
“三鸟害人，鸦、鸮、鸨。一群卖国，鹿、獐、螬。”—一鸟店对联
请回答：
（1）“鹿、獐、螬"分别指谁？
（2）导致此联出现的历史事件是什么？请简单评价之。
（3）此联还反映了什么历史现象？
阅读下列材料：
材料一：近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画：
材料二：
文已循途东归，自美到欧，皆密吾要人，中立之约甚固……
——武昌起义后孙中山电告国内
凡革命以前所有满洲政府与各国缔结之条约民国均认为有效，至于条约期满为至。其缔结于革命起事以后则否。
——《临时大总统告各友邦书》1912年1月
材料三：
1913年江苏第一师范学校出了一份考卷，应考者300多人，有一道题要求考生列举崇拜的人物，统计结果是：崇拜孔子157人，孟子61人，孙文17人，颜渊11人，诸葛亮8人，岳飞7人，王守仁、黎元洪各6人，大禹、华盛顿、程德全（江苏省都督）各3人，康有为、袁世凯各2人……。
——摘自《近代中国社会文化变迁录》
请回答：
（1）在材料一中选取一幅宣传画，说明其放映的历史信息。
（2）辛亥革命失败的依据是其未完成民主革命的任务，试据材料2、3及所学知识，分析辛亥革命失败的原因。
依据材料，回答问题。(20分)
图一 鸦片战争形势图图二 第二次鸦片战争形势图
请回答：
（1）分别说出图一、图二所反映的两次鸦片战争的起止时间和战争后中国被英国割占的领土。
（2）同图一相比较，图二被迫开放的通商口岸在地域分布上有何变化？这种变化说明了什么？(6分)
（3）简要说明英国发动两次鸦片战争的原因。
（4）两次鸦片战争对中国的社会性质有何影响？
阅读下列材料并回答问题
材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。――普罗泰戈拉
材料二：人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华，万物的灵长!
――莎士比亚《哈姆雷特》中主公哈姆雷特的一段独白
材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典上是帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得不救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。――《路德选集》
材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可由法律加以保护，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
――卢梭《社会契约论》
(1)材料一中普罗泰戈拉的观点有何积极意义？(3分)
(2)材料二的核心思想是什么？(2分)与材料一有何关系？(2分)
(3)如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？(4分)
(4)材料四是怎样发展人文主义思想？(4分)