一位德国人叙述自己的生活经历：“小时候，每天走过一个广场上学，可以看到马克思与列宁的铜像，后来铜像拆了，国歌换了，就连使用的钱也改了。原本哪里都不可以去，现在可以在世界各地旅行。”与之直接相关的历史背景可能是（ ）
| A．德国分裂 | B．东欧剧变 | C．苏联解体 | D．欧共体成立 |
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（）
| A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰 |
| B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 |
| C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 |
| D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利 |
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（）
| A．孟子的“仁政” | B．黄宗羲的“人民为主” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用 |
《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出（）
| A．《孟子》未成为官方儒学 |
| B．朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系 |
| C．君主专制制度空前加强 |
| D．《孟子》中具有某些限制君权的要求 |
余秋雨说：“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成历史。”站在南京古城依稀“读到”的历史有（）
①鸦片战争的硝烟②中共在此蹒跚起步③日本侵略者的暴虐④国民党政权的灭亡
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．②③④ |
20世纪初，当欧洲笼罩在战争的阴云之下时，列宁曾热情地称赞“现在中国的政治生活沸腾起来了，社会运动和民主主义高潮正在汹涌澎湃地发展。” 这里，列宁称赞的是（）
| A．维新变法运动浪潮激荡全国 |
| B．辛亥革命使中国社会气象一新 |
| C．五四运动启导了人民的觉悟 |
| D．国共合作推进了大革命的兴起 |