在社会实践过程中，我们应追求的人生观境界是( )
| A．实现主观与客观的科学统一 | B．实现个人与社会的正确统一 |
| C．实现现象与本质的具体统一 | D．实现理想与现实的完美统一 |
1405年，郑和奉明成祖朱棣之命，率船队出使西洋。郑和的船队拥有当时世界上最大的船只，能够解决船上储存淡水，船的稳定性、抗沉性等问题。这说明我国当时的科技文化
| A．处于世界的前列 | B．达到世界中等发展水平 |
| C．开始落后于西方国家 | D．受西方近代工业文明冲击 |
由于各地语言的差别，由此诞生了昆、京、川、豫、晋、湘、沪、扬、淮、越等剧种以及山东快书、天津三句半、河南坠子、苏州评弹、扬州评话、东北二人转以及南京白局、南京评话等曲种。这主要说明：
| A．中华文化源远流长 | B．中华文化独树一帜 |
| C．中华文化博大精深 | D．民族文化异彩纷呈 |
为了实现全面建设小康社会的宏伟目标，我们要继续弘扬伟大的长征精神。这是因为长征精神是
| A．无数革命先烈用鲜血铸成的 | B．时代精神的具体体现 |
| C．主要依靠当代青年学生来传播和弘扬 | D．推动中华民族走向繁荣的精神动力 |
近代中国成为半殖民地半封建社会后，中华民族处于生死存亡的危急关头，中华文化也处于何去何从的十字路口。据此回答小题。近代中华文化衰微主要是由于
| A．文化本身的保守主义传统 |
| B．封建统治的没落和西方工业文明的冲击 |
| C．中国文化本身缺乏宗教信仰的浸润 |
| D．中国文化重视经验和技能而轻视理性与反思 |
魏源是近代中国“睁眼看世界”、主动发起“文化自救”的先驱者之一，其行动具有标志性意义。这一典型事例从一个侧面表明
| A．只有全面接受工业文明理念才能走向现代化 |
| B．拯救民族文化不需要外域文化的帮助 |
| C．只有先学习西方文化才能拯救中华文化 |
| D．中华文化的发展需要每个中国人的文化自觉 |
在我国南方一些地方，人们在长期的茶叶生产和消费过程中，茶文化日益丰富和发展起来，逐渐形成了茶艺、茶道和茶理等一系列独具特色、博大精深的中华茶文化，成为中华文化宝库中的一朵奇葩。这说明
| A．文化引导和制约着一社会实践的发展 |
| B．社会实践是文化创新的源泉、动力和根本途径 |
| C．自然和社会环境决定了一个民族的文化特色 |
| D．文化的力量熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中 |