我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》“麦黄种麻，
麻黄种麦”。以上四则材料均反映了
A．中国古代农业根据节气来安排农 业生产 |
| B．中国古代农业精耕细作的特点 |
| C．中国古代农业发展尊重自然规律 |
| D．中国古代农业注重因地制宜 |
《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣!”这从根本上体现出
| A．农民反封建的强烈愿望 | B．知识分子参与政权的愿望 |
| C．封建社会末期商品经济的发展要求 | D．资产阶级对民主政治的要求 |
北宋史学家说：“至唐，承平日久，丁口滋众，官无闲田，不复给授，故田制为空久。”依据材料可以看出，导致当时“田制为空久”的主要原因是
| A．封建政治腐败 | B．土地兼并严重 | C．土壤日益贫瘠 | D．人口增长迅速 |
西汉初年实行郡国并行制，“然而封建之治郡邑过半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣”。论者认为
| A．郡县制有利于国家统一 | B．分封制有利于国家统一 |
| C．分封制有利于加强王权 | D．郡县制能消除内乱 |
古代中国人对一些以技艺为专业的人，通常在其名前面加—个表示职业的字眼去称呼，让人一看就明白此人的职业身份。下列称呼中不属于这种情况的是
| A．《庖丁解牛》中的“庖丁” | B．《柳敬亭传》中的“优孟” |
| C．《孟子·告子上》中的弈秋 | D．《史记·项羽本纪》中的“鲰生” |
《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载
①反映了天人合一的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料
③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |