对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是( )
| A．植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力 |
| B．对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪 |
| C．是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性 |
| D．占据官方统治思想地位 |
“正是在实学思潮的荡涤下，在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学（理学）向清代传统经学的转变……”材料反映出( )
| A．政治环境的变化影响学术思想的发展 |
| B．由明入清儒学发展受挫 |
| C．实学—理学—经学是宋至清儒学的发展路径 |
| D．清代学者力图恢复先秦儒学 |
朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（）
| A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 |
| B．阐述了自然界的法则 |
| C．阐述了君主专制的道理 |
| D．为了规范人与人之间的人际关系 |
《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是( )
| A．天人合一 | B．敬天法祖 |
| C．君权神授 | D．天人感应 |
某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是( )
| A．甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点 |
| B．乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服 |
| C．丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好 |
| D．丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了 |