我国传统寿称，有一种修辞方式为“析字”，即借助汉字的形体部件进行组合或拆分的特点，来婉转地表情达意，如：八十八岁称“米寿”。据此则“白寿”对应的年龄应是（ ）
A．101岁 B 100岁 C 99岁 D 98岁
马克思指出：“鸦片不曾产生催眠的作用，而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要
麻醉这个国家的人民，然后才可能把他们从原来的麻醉状态下唤醒似的。”这里马克思所说的：“唤醒”主要是指
| A．林则徐领导的禁烟运动 | B．洪秀全领导的太平天国运动 |
| C．洋务运动 | D．鸦片战争期间的爱国军民抗击英军 |
近代中国人慨叹：“泰西公法，于平等之国设领事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其……不以平等之例相待。”这种现象
| A．在《辛丑条约》签订后开始出现 | B．客观上有利于自然经济的瓦解 |
| C．说明中国政府丧失了官吏任免权 | D．反映了中国的司法主权已不完整 |
明朝初年，朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖，欲请方孝孺为其草拟即位诏书，成祖曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。明成祖的话揭示了中国古代哪一重要的制度
| A．世袭制 | B．宗法制 | C．君主专制制度 | D．家天下的制度 |
假设你是中国秦朝的丞相，当你与同时期的罗马元老院成员 相遇时，在治国原则上的最大分歧是
| A．“秦法”与《十二铜表法》 | B．“郡县制”与“ 元首制” |
| C．“皇权至上”与“政事共商” | D．“三公九卿”与“公民大会” |
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话( )
①反映了追求世俗人生乐趣的愿望
②与禁欲主义主张相矛盾
③反映了人文主义思想主张
④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度
| A．①④ | B．②③④ |
| C．①②③ | D．①②③④ |