阅读下面的文言文（每小题2分，共8分）
金日磾①传
班固
金日磾字翁叔，本匈奴休屠王太子也，武帝元狩②中，骠骑将军霍去病将兵击匈奴右地③，多斩首，虏获休屠王祭天金人④，其夏，骠骑复西过居延，攻祁连山，大克获，于是单于怨昆邪。休屠居西方多为汉所破，召其王欲诛之，昆邪、休屠恐，谋降汉，休屠王后悔，昆邪王杀之，并将其众降汉。封昆邪王为列侯。日磾以父不降见杀，与母阏氏、弟伦俱没入宫，输黄门养马，时年十四矣。
久之，武帝游宴见马，后宫满侧。日磾等数十人牵马过殿下，莫不窃视，至日磾独不敢。日磾长八尺二寸，容貌甚严，马又肥好，上异而问之，具以本状对。上奇焉，即日赐汤沐衣冠，拜为马监，迁侍中骑马都尉光禄大夫。日磾既亲近，未尝有过失，上甚信爱之，赏赐累千金，出则骖乘⑤，入侍左右。贵戚多窃怨，曰：“陛下妄得一胡儿，反贵重之！”上闻，愈厚焉。
日磾母教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之。病死，诏图画于甘泉宫，署曰“休屠王阏氏”。日磾每见画常拜，乡之涕泣，然后乃去。日磾子二人皆爱，为帝弄儿⑥，常在旁侧。弄儿或自后拥上项，日磾在前，见而目之。弄儿走且啼曰：“翁怒。”上谓日磾：“何怒吾儿为？”其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿，弄儿即日磾长子也。上闻之大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。
日磾自在左右，目不忤视者数十年。赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。
（节选自《霍光金日磾传》）
【注】①金日磾：“日磾”读作（mì dī），汉代人。②元狩：汉武帝年号。③右地：西部地区。地理上以西为右。④金人：用铜铸的神像。⑤骖乘：古代乘车，站在车右担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。⑥弄儿：供人狎玩取乐的孩子。下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．攻祁连山，大克获 克：战胜 |
| B．日磾每见画常拜，乡之涕泣 乡：通“向”，面向，朝着 |
| C．目不忤视者数十年 忤视：直视 |
| D．陛下妄得一胡儿，反贵重之 重：珍贵 |
下列各句中“之”字称代内容与其他三句不同的一项是（ ）
| A．未尝有过失，上甚信爱之 | B．甚有法度，上闻而嘉之 |
| C．陛下妄得一胡儿，反贵重之 | D．其笃慎如此上尤奇异之 |
下列句子分别编为四组，全都表现金日磾“笃慎”的一组是（ ）
①至日磾独不敢 ②上欲内其女后宫，不肯
③日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿 ④日磾每见画常拜，乡之涕泣
⑤日磾自在左右，目不敢忤视者数十年 ⑥上闻之大怒，日磾顿首谢
| A．①④⑤ | B．③⑤⑥ |
| C．②④⑥ | D．①③⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．金日磾本来是匈奴休屠王的太子，父亲被杀后，与母亲阏氏、弟伦全被官府收为奴隶，他被送到黄门养马，当时年仅十四岁。 |
| B．金日磾的母亲教育金日磾的两个儿子很有方法，两个孩子小时候长得非常逗人喜爱，常陪伴在武帝身边，深受武帝宠爱。 |
| C．汉武帝游宴时，让几十个马奴牵出马来供他们观赏，当时有许多宫女在场，有些马奴忍不住偷看宫女，只有金日磾目不斜视。 |
| D．金日磾并不因为儿子受到天子的宠爱而放任自流，当看到儿子行为不检点，和宫女相戏，就亲手杀死了他，以绝后患。 |
阅读下面课内文言选段,完成文后各题。
【甲】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
【乙】宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”
曰：“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”
曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”
曰：“我将言其不利也。”
曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”下列加点词语的解释不正确的一项是(3分) ( )。
| A．己欲达而达人达：:通达,行得通。 |
| B．微管仲,吾其被发左衽矣微：贫贱。 |
| C．吾闻秦、楚构兵：构兵：交战 |
| D．轲也请无问其详，愿闻其指指：通“旨”，意旨、意向 |
下列各组加点词语的意义和用法,相同的一项是(3分)( )。
| A．何事于仁,必也圣乎!为人臣者怀利以事其君 |
| B．吾其被发左衽矣我将言其不利也 |
| C．自经于沟渎而莫之知也先生将何之 |
| D．我将见楚王说而罢之鸡鸣而起 |
下列有关文章内容的分析,不正确的一项是(3分)( )。
| A．孔子认为一个人如果能够做到广施善济,他就不仅仅可以被看做是仁者,简直可以被看做是圣人。但是,想做到这一点是非常困难的,即便是尧舜也不可能做到。 |
| B．孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后,首先问人有没有受伤。这表明孔子重人不重财,十分关心下人。事实上,这是中国自古以来人道主义思想的发端。 |
| C．对于管仲,孔子肯定了他有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”,反对使用暴力,而且阻止了齐鲁之地被“夷化”的可能。 |
| D．孟子认为,“人臣”、“人子”、“人弟”心怀私利去伺候“其君”、“其父”、“其兄”，那么天下必然灭亡。 |
翻译下面的语句。(6分)
(1) 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
(2) 是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
孟懿子①问孝，子曰：“无违②。”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
（《论语·为政》）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜⑥矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，而为仁之本与！”
（《论语·学而》）
【注】①孟懿子：鲁国的大夫，“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。②无违：不要违背礼节。③樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。④御：驾驭马车。⑤孟孙：指孟懿子。⑥鲜：少。在第二则语段中孔子为什么一再强调孝道？请简要概括。
在第一则语段中孔子列举“生”“死”两件事要阐述什么道理？请简要分析。
阅读文言文，完成文后各题。
长清僧
长清僧，道行高洁。年八十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆还问之。张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉卸绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓新瘳，未应远涉。不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若①。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，属曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽，宜恪守，勿俾②损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符，众乃信。居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗。金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”
（①【兰若】即寺庙。 ②【俾】，动词，使，把。 本文节选自《聊斋志异》）下面各项中加点词语解释有误的一项是
| A．魂适相值，翕然而合（遇到） |
| B．众谓新瘳，未应远涉（病愈） |
| C．吾师曩已物化（刚刚） |
| D．友人或至其乡，敬造之。（拜访） |
下面各项中加点词用法相同的是
| A．不异之乎其再生有求死而不得者矣，况僧乎哉！ |
| B．厮仆还问之山东长清县，知之否？ |
| C．家人以为妄，共提耳悟之后公子家屡以舆马来 |
| D．魂适相值，翕然而合，遂渐苏年仅而立，而辄道其八十余年事 |
对文段的理解有误的一项是
| A．长清僧因为意外去世，借富家子打猎坠马而亡的机会托身富家公子，得以重生。 |
| B．长清僧虽然托身为富家公子，却始终保持当僧人时的生活习惯和信条，静心打坐，不吃荤，不近妻妾。 |
| C．因为长清僧魂魄未散，所以公子不需要别人带路，就能直抵寺院，并由寺僧带路去看自己的坟墓。 |
| D．托身公子的长清僧一回到寺庙就不再回到自己托身的故绅家，任凭夫人多次哀请也绝不改变心意。 |
将文中画线句子翻译成现代汉语。（6）
（1）后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。
（2）人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。
阅读下面的文言文，回答文后各题。
（秦）王问于将军李信曰：“吾欲取荆①，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万。”王以问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”王曰：“王将军老矣，何怯也！”遂命李信、蒙恬将二十万人伐楚；王翦因谢病归频阳。
李信攻平舆，蒙恬攻寝，大破楚军。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父，楚人因随之，三日三夜不顿舍②，大败李信，入两壁，杀七都尉；李信奔还。
王闻之，大怒，自至频阳谢王翦曰：“寡人不用将军谋，李信果辱秦军。将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢病不能将，王曰：“已矣，勿复言！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十万人不可！”王曰：“为听将军计耳。”于是王翦将六十万人伐楚。
王送至霸上，王翦请美田宅甚众。王曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功，终不得封侯，故及大王之向臣，以请田宅为子孙业耳。”王大笑。王翦既行，至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷亦已甚矣！”王翦曰：“不然，王怚中③而不信人，今空国中之甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令王坐而疑我矣。”
王翦取陈以南至平舆。楚人闻王翦益军而来，乃悉国中兵以御之；王翦坚壁不与战。楚人数挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食，抚循之；亲与士卒同食。久之王翦使人问：“军中戏乎？”对曰：“方投石、超距④。”王翦曰：“可用矣！”楚既不得战，乃引而东。王翦追之，令壮士击，大破楚师，至蕲南，杀其将军项燕，楚师遂败走。王翦因乘胜略定城邑。
（选自《资治通鉴》）
注：①荆：即楚国，因有荆山，故又称荆。②顿舍：停驻，休息。③怚(cū)中：粗心。④超距：跳远。对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
| A．李信奔还（奔：逃跑） |
| B．故及大王之向臣，以请田宅为子孙业耳 （及：趁着） |
| C．今空国中之甲士而专委于我（委：托付） |
| D．王翦坚壁不与战（壁：墙） |
下列各组句子中，直接表明王翦“为将才干”的一组是（）
①入两壁，杀七都尉②必不得已用臣，非六十万人不可
③王翦既行，至关，使使还请善田者五辈④王翦坚壁不与战
⑤王翦日休士洗沐，而善饮食，抚循之⑥楚既不得战，乃引而东
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑥ | D．②④⑤ |
下列对文章的概括和分析不正确的一项是（）
| A．李信带领二十万秦军最初也取得节节胜利，但战事深入后走向失败，秦王意识到原先的错误，向王翦认错，重新取用了王翦。 |
| B．王翦尽管有情绪，但当国家需要时，他义无反顾带领军队攻打楚军，这表现了王翦不计个人恩怨，以国家利益为重的品格。 |
| C．此次秦楚之战规模大，秦王让王翦率领了将近一半的秦兵来攻打楚国，而为了迎战，楚国更是出动了所有全国的兵力。 |
| D．王翦实事求是，重视敌人，做事谨慎，讲究策略，运用闭门不出，等楚军松懈后再主动出击的策略，赢得了全线胜利。 |
将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）王翦因谢病归频阳。
（2）我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令王坐而疑我矣。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（选自《伶官传序》）对下列句子中加点词解释有误的一项是（）
| A．方其系燕父子以组（绳索） 原（推究）庄宗之所以得天下 |
| B．而皆背（背叛）晋以归梁 抑本（推究）其成败之迹 |
| C．盛（装着）以锦囊 乱者四应，仓皇东（向东）出 |
| D．函（匣子）梁君臣之首 凯旋而纳（收藏）之 |
下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）
| A．①与其所以失之者②尔其无忘乃父之志 |
| B．①岂得之难而失之易欤②岂独伶人也哉 |
| C．①契丹与吾约为兄弟②为天下笑 |
| D．①自然之理也②莫能与之争 |
下列对文章的概括和分析不正确的一项是（）
| A．开头提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据，也为下文定下了感情基调。 |
| B．第三段连用问句，并寓结论于疑问中，之后引《尚书》作答，引出古训，点明庄宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。 |
| C．篇末引出历史教训，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。 |
| D．文章既用平实的语言客观地叙述事例，又引《尚书》论证，深入浅出地说明道理，首尾采用反问句，感叹中包含着肯定。 |
将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。