历代明智的封建统治者都重视保护和扶植小农经济,主要是因为
A.受儒家“仁政”学说的影响 | B.自耕农是国家赋税的主要承担者 |
C.皇帝是农民利益的代表 | D.小农经济的特点是自给自足 |
公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”这种主张
A.反映出古希腊法律是习惯法 | B.体现了智者学派的思想特征 |
C.说明了古希腊实行民主政体 | D.表明知识分子倡导以人为本 |
顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”该言论旨在
A.维护儒学独尊地位 | B.反对文人参加科举 |
C.大力提倡求实学风 | D.强调加强自身修养 |
明清之际的学者董含说:“昔士大夫以清望为重,乡里富人,羞与为伍,有攀附者必峻绝之。今人崇尚财货,贿拥资厚者,反屈体降志,或订忘形之交,或结婚姻之雅。”这说明当时
A.重农抑商政策在民间已走向破产 | B.进步知识分子大力提倡工商皆本 |
C.传统儒学提倡的义利观遭到摒弃 | D.商品经济发展冲击了传统价值观 |
图为中国秦汉至唐初城乡结构示意图,对该图的描述符合史实的是
A.乡村自给自足状态被打破 |
B.城乡之间交流日益频繁 |
C.城乡之间道路四通八达 |
D.城市政治中心功能显著 |
英国约翰·W·梅森在《冷战》一书中提出,如果把冷战时期重新定义为“长时期的和平”倒是颇为令人耳目一新的。文中作者对冷战重新定义的主要出发点是
A.美国马歇尔计划推动了欧洲重建 | B.冷战期间各国并无直接武装冲突 |
C.不诉诸武力避免了新的世界大战 | D.冷战有利于世界和平发展 |