日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到
有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是（ ）
| A．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |
| B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 |
| D．洋务运动——辛亥革命——新文化运动 |
“穆罕默德·阿里是唯一的能在一崩溃的奥斯曼帝国的土地建立起有生命力的国家的一个人。”对上述材料认识不准确的是
| A．奥斯曼帝国已经腐朽没落，分崩离析 |
| B．阿里开创了埃及革故鼎新、国力大增的崭新的局面 |
| C．阿里对外抗衡宗主国和西方列强，成为帝国内充满生机活力的一部分 |
| D．阿里政权统治时间较长 |
改革开始后，穆罕默德·阿里在开罗任命一名警官负责治安，这位警官拥有很大的权力，可以随意处置犯人。夜间，他率领巡警四处巡逻，并规定行人在日落后一小时必须手提灯笼方能通行，违者投入监狱。他这样做主要是为了
| A．整顿社会秩序，严格控制人民 | B．加强社会治安，依法治国 |
| C．改革社会风俗，推进近代化 | D．提倡新新式生活，革新政治 |
中世纪时天主教会成为斗争的焦点，爆发了宗教“异端”运动。对宗教“异端”运动理解最为准确的是
| A．是指人们反对教会的斗争 |
| B．是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争 |
| C．是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争 |
| D．是指反对天主教会的反封建斗争 |
下列情况，中世纪的欧洲人民不可能经历的是
| A．出生时由牧师实行洗礼 | B．在学校中学习哥白尼的日心说 |
| C．到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持 | D．每周到教堂参加宗教仪式 |
王安石变法解决“积贫”的指导思想是，“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是
①青苗法 ②募役法 ③免役收庸法 ④方田均税法
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |