王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道存”，“无器而道毁”，“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是
| A．客观存在的事物 | B．人们的感知器官 |
C．科 学试验的仪器 |
D．万物发展的规律 |
1942年，深受传统自由主义经济影响的章乃器不断批评国民政府：“不要盲目的借用凯恩斯理论，凯氏理论是死板和机械的，用在产业落后的中国更加是时地不宜。”章乃器提出此批评的背景不包括（）
| A．自由主义经济模式的衰落 |
| B．凯恩斯主义理论被各国普遍采用 |
| C．国统区国营资本的不断膨胀 |
| D．中国尚未形成独立完整的工业体系 |
盛宣怀，洋务派代表人物，被誉为“中国商父”。李鸿章曾形容其为“一手官印，一手算盘，亦官亦商，左右逢源”。然而，有学者却认为盛宣怀这类天才型官商的出现是中国商业进步的一个悲剧。对他这样说的原因理解最准确的是（）
| A．洋务运动只学西方“器物”，必然会失败 |
| B．其倡导的官督商办的模式阻碍了民族资本主义的发展 |
| C．官商逻辑使洋务企业过度依赖垄断权力，难以适应时代发展潮流 |
| D．中国处于“两个半”社会，洋务企业与必然会受外国资本主义控制 |
据《瀛壖杂志》记载：“沪地百货闻集，中外贸易，惟凭通事一言，半皆粤人为之，顷刻之间，千金赤手可致。西人所购者，以丝茶为大宗，其利最溥。其售于华者，呢、布、羽毛等物，消（销）亦不细。”对此分析最准确的是（）
| A．西方经济侵略刺激民族工业产生 |
| B．近代中国的经济结构发生变化 |
| C．自然经济对列强经济侵略的抵抗力有限 |
| D．经济结构变化导致了新的社会阶层的产生 |
据记载，明清时期宜昌府，商贾“土著者什之六七，即士农亦必兼营。上而川滇，下而湘鄂吴越，皆有往者。”而贫民“或为人负土货出境，往来施南（湖北省西南部），以佣值资其生”。据此可知，当时（）
| A．区域间的商业联系加强 |
| B．劳动就业结构发生了变化 |
| C．资本主义萌芽已在湖北地区出现 |
| D．劳工输出是解决人地矛盾的主要途径 |
某人在研究“古代中国经济形态”时，发现了以下两幅剪纸，下列哪一言论与这一经济形态不相对应（）
| A．“皇帝之功,勤劳本事上农除末,黔首是富” |
| B．“事末利及怠而贫者，举以为收孥” |
| C．“商旅往来，兴贩货卖，任择利润，一切听从” |
| D．“闭门而为生之具以足，但家无井盐耳” |