“实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔。”这一谚语的哲学寓意是
| A.实践决定认识,认识对实践具有指导作用 |
| B.正确的认识对实践有导向作用 |
| C.实践和认识相互衣赖,不可分割 |
| D.实践是认识的基础 |
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”在生活上,这一思想对很多人有借鉴意义:心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上,这一思想属于
| A.客观唯心主义 | B.主观唯心主义 |
| C.朴素唯物主义 | D.形而上学唯物主义 |
爱因斯坦指出:“可以把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求。”这说明
| A.哲学是具体科学之母 | B.哲学与具体科学是整体与部分的关系 |
| C.要通过哲学来学习具体科学 | D.哲学是具体科学的研究之母 |
“比”、“从”、“北”、“化”四个字由“人”字以不同结构构成(下图为甲骨文),高度概括了人生的成长历程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到,与人“比”后,总会模仿学习他人的优点,即“从”;之后会产生叛逆,即“北”;最后,能从正反两个方面思考,一切为我所用,进入“化”的阶段。上述材料说明
①哲学智慧概括了人们的生活与实践,与我们的生活密切相关 ②哲学是系统化、理论化的世界观,是世界观与方法论的统一 ③哲学的根本任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界 ④从意识的内容看,意识是客观存在在人脑中的主观映像
| A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
黑格尔说:“美是理念的感性显现”。下列四个选项均是黑格尔的名言,其中与“美是理念的感性显现”属于一类的是
| A.现实中无法解决的困惑,就到哲学里去寻找答案 |
| B.世界历史无非是自由意识的进展 |
| C.纪律是自由的第一条件 |
| D.绝对的光明,如同绝对的黑暗 |
根据玛雅人的历法,一个纪元由13个周期组成,每5125年为一个纪元,2012年12月21日是第13个周期的结束,接着是第14个、15个轮回。由于不少人对玛雅历法断章取义,从而产生了“世界末日”谎言。这说明,“世界末日”谎言
| A.并不反映客观存在 | B.并不符合客观实际 |
| C.来源于对玛雅历法断章取义 | D.只凭主观虚构 |