“实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔。”这一谚语的哲学寓意是
| A．实践决定认识，认识对实践具有指导作用 |
| B．正确的认识对实践有导向作用 |
| C．实践和认识相互衣赖，不可分割 |
| D．实践是认识的基础 |
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 |
| C．朴素唯物主义 | D．形而上学唯物主义 |
爱因斯坦指出：“可以把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求。”这说明
| A．哲学是具体科学之母 | B．哲学与具体科学是整体与部分的关系 |
| C．要通过哲学来学习具体科学 | D．哲学是具体科学的研究之母 |
“比”、“从”、“北”、“化”四个字由“人”字以不同结构构成(下图为甲骨文)，高度概括了人生的成长历程，体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到，与人“比”后，总会模仿学习他人的优点，即“从”；之后会产生叛逆，即“北”；最后，能从正反两个方面思考，一切为我所用，进入“化”的阶段。上述材料说明
①哲学智慧概括了人们的生活与实践，与我们的生活密切相关 ②哲学是系统化、理论化的世界观，是世界观与方法论的统一 ③哲学的根本任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界 ④从意识的内容看，意识是客观存在在人脑中的主观映像
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
黑格尔说：“美是理念的感性显现”。下列四个选项均是黑格尔的名言，其中与“美是理念的感性显现”属于一类的是
| A．现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案 |
| B．世界历史无非是自由意识的进展 |
| C．纪律是自由的第一条件 |
| D．绝对的光明，如同绝对的黑暗 |
根据玛雅人的历法，一个纪元由13个周期组成，每5125年为一个纪元，2012年12月21日是第13个周期的结束，接着是第14个、15个轮回。由于不少人对玛雅历法断章取义，从而产生了“世界末日”谎言。这说明，“世界末日”谎言
| A．并不反映客观存在 | B．并不符合客观实际 |
| C．来源于对玛雅历法断章取义 | D．只凭主观虚构 |