与“农为天下之本，而工贾皆其末也”观点不一致的是（ ）
| A．“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣……皆莫如被服” |
| B．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之” |
| C．“士儒不察，以工商为末，妄议抑之” |
| D．“舍本逐末，贤者所非” |
成语故事是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华。下列成语与诸子百家对应正确的是（）
①“舍生取义”②“塞翁失马”③“守株待兔”④“田忌赛马”
| A．①道家②法家③兵家④儒家 | B．①儒家②道家③法家④兵家 |
| C．①兵家②法家③道家④儒家 | D．①法家②道家③儒家④兵家 |
齐景公向孔子请教如何为政．孔子说：“国君要像国君的样子．臣子要像臣子的样子．父亲要像父亲的样子．儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样．即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡（）
| A．仁者爱人、理解、体贴他人 | B．忠孝有道，人际关系要和谐 |
| C．政在爱民，国君要严于律己 | D．克己复礼，人们应贵贱有序 |
春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别代表（）
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在（）
| A．夏商西周时期 | B．魏晋南北朝时期 |
| C．秦汉时期 | D．春秋战国时期 |
某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识。
（1）请你帮助他们完成下列表格。
| 社会思潮 |
对待传统文化的态度 |
主要原因 |
| 洋务思潮 |
“中体西用” |
|
| 维新思潮 |
儒家思想影响深远； 资产阶级力量弱小 |
|
| 新文化运动 |
在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?