清朝初年曾命令“无许片帆入海”；乾隆时“富商巨贾挟其重资，多买田地，或数十顷，或数百顷”。其共同影响是（ ）
| A．妨碍海外市场开拓 | B．影响手工业扩大再生产 |
| C．使手工业品缺乏市场 | D．阻碍资本主义萌芽成长 |
1774年，首届大陆会议接受了“平均代议”原则，州不论大小，在邦联政治生活中的决策能力相同。而1787年制宪会议围绕“比例原则”展开了激烈的争论，但最终确立了在参众两院实施“双重分配”的原则。这一转变
| A．表明美国最终放弃了邦联体制 | B．推动美国三权分立体制的建立 |
| C．解决了集体决策权力分配问题 | D．有助于推动美国各州宪政改革 |
1511年底，马丁•路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会
| A．反对宗教改革 | B．极其腐败堕落 |
| C．兜售“赎罪券” | D．厉行政治迫害 |
有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明
| A．雅典的民主制是排斥精英的政治 |
| B．陶片放逐法有效维护了民主制度 |
| C．雅典的民主制存在多数暴政弊病 |
| D．雅典非常注重提高公民政治素养 |
1397年，刘三吾等受命主考会试，结果录取的都是南方人。这引起北方士人的强烈不满。朱元璋命张信等人复查，但结果仍如此。有人上告说刘张等人串通，朱元璋大怒，在处置了刘张等人后，又亲自阅卷，最后录取的都是北方士人，史称“南北榜事件”。其反映的实质问题是
| A．科举公平选拔人才古今同理 | B．解决考试和区域公平的矛盾 |
| C．笼络北方士人借以巩固政权 | D．避免科举取士过分倾向南方 |
朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出
| A．宋明对外来文化的抵制 | B．理学各学派间相互攻讦 |
| C．明清之际儒学的新发展 | D．理学对佛教思想的吸收 |