在20世纪第二个十年间，堪称中国历史转折之里程碑的是( )
| A．武昌起义、中华民国成立 | B．《新青年》创办、武昌起义 |
| C．五四运动、《新青年》创办 | D．中华民国成立、五四运动 |
从清初的“剃发令”到太平天国时的“蓄发令”，再到辛亥之后的“剪辫易服”，对头发苛求的背后是复杂而隐晦的历史在流动。影响近代国人头发命运的因素有
①政治统治②反清斗争③西学东渐④民族政策
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
| A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 |
| B．“中学为体，西学为用”是文化主流 |
| C．崇洋媚外渐成社会风尚 |
| D．实行制度变革的意识萌发 |
以下选项符合19世纪60、70年代中国社会时代特征的是
| A．中国传统经济结构开始解体 |
| B．拉开了兴办近代民族工业的序幕 |
| C．清政府展开了政治自救运动 |
| D．资本成为列强经济渗透主要手段 |
二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国
| A．政党力量多元化 | B．政权更替频繁 |
| C．社会思潮演进加快 | D．革命任务未完成 |
著名学者田秉锷在《大国无兵》一书中认为：“较之清王朝的制度，洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势。”下列各项中，最不能佐证该观点的是
| A．以“拜上帝会”为号召，发动金田起义 |
| B．定都天京，建立了与清王朝对峙的政权 |
| C．颁布《天朝田亩制度》，提出绝对平均主义的分配方案 |
| D．颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》 |