严复曾在《救亡决论》中最早大声疾呼：摆在中国面前的问题已不是一般的“自强”、“求富”，而是要直截了当地起来“救亡”。促成严复发出“救亡”呼声的惨痛事实是（ ）
| A．第二次鸦片战争的失败 | B．日本在甲午战争中打败中国 |
| C．八国联军发动侵华战争 | D．巴黎和会拒绝中国正义要求 |
下列新文化运动前后思想文化领域的言论，最有利于近代民主革命目标实现的是
| A．“世界万国，以有民权而兴，无民权而亡者，踵相接，背相望” |
| B．“女权愈振之国，共国愈文明” |
| C．“社会主义社会是最进步之社会” |
| D．“孔丘砌专制政府之基，以荼毒吾同胞者，二千余年矣” |
雨果认为巴尔扎克描绘了“我们的整个现代文明的走向”；恩格斯认为巴尔扎克的《人间喜剧》“汇聚了法国社会的全部历史”；列宁把托尔斯泰的作品称为“俄国革命的镜子”。由此可见，巴尔扎克和托尔斯泰所代表的批判现实主义文学具有的重大历史价值是
| A．塑造典型社会的典型人物 | B．促使文学的体例更加完善 |
| C．帮助人们认识世界和人生 | D．找到人类解放的正确出路 |
恩格斯指出：“要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然科学的知识”。在马克思恩格斯时代，自然科学领域正发生一系列革命性的变革。他们首先以近代自然科学成就为依据，对它们进行批判与分析。由此可见
| A．自然科学革命是马克思主义诞生的客观依据 |
| B．马克思主义诞生是自然科学革命的必然结果 |
| C．马克思主义诞生引发了近代自然科学革命 |
| D．自然科学革命直接导致了马克思主义诞生 |
在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，欧洲人首先要做的是
| A．推翻王权统治 | B．宣扬人文主义 |
| C．否定宗教神权 | D．注重内心反省 |
“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了
| A．京剧已成为“百戏之祖” | B．京剧艺术经融合而推陈出新 |
| C．京剧是古代戏曲的高峰 | D．京剧标志着古代戏曲的成熟 |