19世纪晚期，第二国际倡导合法议会斗争的直接原因是
| A．资本主义国家民主政治发展 |
| B．资产阶级空前强化警察军事机器 |
| C．科学社会主义理论尚未形成 |
| D．资本主义国家人民生活有所改善 |
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 ()
①儒家思想是人身修养的重要内容
②书院注重对学子个人品德的培养
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( )
| A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” |
| B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” |
| C．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |
对董仲舒“天人感应”学说本质认识最为贴切的是 ( )
| A．民本思想 | B．限制王权的思想 |
| C．阴阳五行思想 | D．“君权神授”思想 |
明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的 ( )
| A．仁政学说 |
| B．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| C．性善论 |
| D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” |
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 ( )
| A．君子、侠客、隐士、英雄 | B．英雄、侠客、隐士、君子 |
| C．君子、侠客、英雄、隐士 | D．英雄、隐士、侠客、君子 |