17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自主张。下列思想家与其思想主张
之间的对应关系正确的是
①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制 ②孟德斯鸠——美德即知识
③康德——反对暴力革命 ④卢梭——社会契约论和主权在民
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
钱穆说：（唐）凡属皇帝命令，在敕字之下，须加盖“中书门下之印”。若未盖，而由皇帝直接发出的命令，在当时是认为违法的，不能为下面各级机关所承认。唐中宗曾不经两省而径自封（小）官，觉得难为情，故装置诏书的封袋，不敢用常封而改斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，改用墨笔，时称“斜封墨敕”，所封官员被称“斜封官”。由此说明（）
| A．唐朝皇帝的专制权力是有限的 |
| B．三省六部制度就是为了限制君权的 |
| C．两省的长官相互制约，为限制相权 |
| D．唐朝已经拥有一套完善的法治规则 |
在分析刘邦与项羽胜负的原因时，刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。这反映出（）
| A．分封制符合秦汉历史发展趋势 |
| B．分封制平衡了中央与地方关系 |
| C．分封仍是当时重要的政治观念 |
| D．稳固统治须依靠满足部将利益 |
战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制（）
| A．助长了自耕农阶层的分化 |
| B．有利于官僚政治秩序的巩固 |
| C．加强了小农经济的稳定性 |
| D．加快了社会阶层的双向流动 |
西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注重实用，日用器更普遍。这反映了（）
| A．长期的战乱使青铜铸造业衰落 |
| B．战国时期的改革废除了礼乐制度 |
| C．铁器推广使青铜器的需求减少 |
| D．战国时期贵族政治经济实力下降 |
孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚” ，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（）
| A．形成整套囊括天人关系的严密体系 |
| B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望 |
| C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化 |
| D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 |