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孔子真的打败了韩寒、周杰伦了吗？
张天潘
日前，"中国文化符号调查报告"出炉，这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后。
这个针对大学生的调查，从结果上说，真可谓令人欣喜。因为现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，整日哈韩哈日哈美，追明星逐新潮，却并没有真正地遗弃自身的传统文化，反而对文化的认同越加强烈起来。
在当代这个娱乐至上的时代里，流行文化作为快餐文化，很多时候是很难给予人们文化的归属感的。这些东西可以给生活添加乐趣，但却不能让心灵找到归属，就像我们不能把汉堡包当作主食一样天天吃。这也是在经历过一个世纪的文化波折之后，我们才感到，从"打倒孔家店"到"全盘西化"，再到"破四旧"，这样的文化激进带来的破坏性效应，就是让更多的人在心灵与精神上失去了家园。
不过，我们也应该意识到，认同并不代表着掌握，而且这样的认同，本身也是很脆弱的，它的领先也可能是另有原因，并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕无忧了，传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机。在当代，文化的英雄时代，可以说早已过去，大师绝迹骗子横行。在偶像崇拜多元化之下，价值观与喜好日益散众化与小众化，你是李宇春的"玉米"，我是张靓颖的"凉粉"，势不两立，没有哪一个人再可以呼风唤雨、一统文化江湖、高处万人之上了，这也是当代文化符号排名偏后的原因。因为大家的选择多了，得分点必然分散，这也就成全了传统文化符号的领先优势。
同时，我们也应该认识到，当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号，也意味着一种文化的停滞现象的出现，而且如果过分地强调传统文化，就容易固步自封。记得有这样一个说法：中国古书排版是竖版，读者阅读时不知不觉地在点头，似乎总在说"是"；而西方书籍是横排版，读书人读起来总在不停地摇头，似乎总在说"不"。所以，难怪我们中国人总在注释古书，总在古人那里寻找智慧，寻求认同；而西方学者却在不断地否定前入，超越前人。
虽然这样的说法有些牵强，但无疑还是有些启发性的。长期以来，中国人就在"天不变道亦不变""祖制不可违"的禁锢下，深陷到了守旧的文化圈套里。所以，在强调传统文化认同与传承的同时，我们并不能忘记，传承其实是为了更好地推进文化的发展，应该要致力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头，传承之后还应有创新。因为无论如何，时代总要向前发展，我们的目光应该更多地向前看，而非仅仅盯住历史向后看。正如"五四之子"、李敖的老师殷海光所说的："没有希望的人；才两只眼睛向后望；有希望的人，两只眼睛是向前看的。" (选自《楚天都市报》。有删改)
下列关于"调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号"的原因的表述，不恰当的一项是
下列理解，不符合原文内容的一项是
下列分析，不恰当的一项是
阅读下面的文字，按要求答题。
江南秋末冬初的天气仍是宜人的，无边的落木纷然而下，有些落寞，但天空依然高远，青山依旧凝绿，远非北方的一派萧索。这江南的初冬如袅袅的佳人，穿上一件夹袄，显得更加雍（róng） 起来。
苏东坡说过：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”这碧云天，黄叶地的景象，自然是秋兴华彩乐章的尾声，余韵未绝。放眼苏州城乡内外，绿水白波，涟漪荡漾，丰盈不减； ， ， ， ， 。一片青色（cāng） 茫之中，天平山下的枫叶忽地燃起一片火焰，在秋风中猎猎飞（yáng） 。天平山看枫叶，古人有最富色彩的一则记载：“冒霜叶赤，颜色鲜明，夕阳在山，纵目一望，仿佛珊瑚灼海。”
真是个赏心悦目的季节，大自然在临近休憩的时候，再次给了人们一个惊喜。枫叶与菊花，营构了地面、天空中绚丽明（jìng） 的色彩和拒霜耐寒的品格提醒。
（1）根据拼音写出相应的汉字。
①雍（róng）
②（cāng） 茫
③飞（yáng）
④明（jìng）
（2）文中横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
①山色不寒
②绿意犹存
③树头枝梢
④仿佛五彩着色
⑤层林尽染
A．①⑤④③②
B．①④②③⑤
C．③④②⑤①
D．③①④⑤②
惊叹，由“吁”到“芋”
冯杰
在我们北中原殷墟出土的甲骨文里，你就是把全部的龟片翻个底朝天，也找不到这个小小的“芋”字，文字比它本身走来得要更晚一些。
我开始把它的来历想象成一出乡村传奇：
最早，是在很远的一天，我们北中原的先民在田野或荒无人烟之地苦旅，忽然，看到了那种未曾见过的大叶子，于是，发出惊叹的语气词﹣﹣“吁!”
米豆的批注①：“吁”这个感叹词，相当于我们今天的“哇”，朗读时声音可以由低到高再到低，而且拖得较长，是一种惊叹的语气。
再于是，这种植物就开始叫“芋”了。这就是它的来历。
当然，还得给汉字戴上一笠遮雨的草帽。中国汉字有个规律，凡带草字头的，都是绿颜色的汉字，能发芽的汉字，能种下的汉字。
这是我赋予这种植物诞生记的小引子，自然是禁不起推敲的。我只不过想用文字把它打扮一下，好让芋穿着一面面大绿叶子出场而已。
芋因充满乡土情结而可入画。我是首先看到齐白石画的芋叶，其后，才看到真芋的。在一方小小的邮票上，那芋的肥大枝叶几乎延伸到方寸之外了。滴下的露水，正在深浅分明的墨叶上流淌。一边，还有两只歌唱秋风颂的蟋蟀。
初春，母亲常常会在集市上买些小芋头。大的煮熟，让我们蘸着小碟子里的白糖吃。小的也不丢，留下来。我看到一小筐里放着一堆小芋头，一个个顶着绿芽。原来母亲要种。
米豆的批注②：母亲种小芋头，可能是想把喜欢的稀奇食物留在一家人的生活里吧。
芋头开始在院子里发芽，抽枝时还要随着培土。等到长大时，芋的风姿有点像陆地上生长的荷叶，大叶子在晚风中缓缓摇曳。有串门的人也“a．吁﹣﹣”：
“你们怎么种了一院子藕啊？“
中国的芋头可能要数广西荔浦芋头最大最好。据说过去都是“贡品”。母亲生前，我们全家坐在一起，看过那个关于刘墉的喜剧，荔浦芋头作为角色在里面出场过。那时，曾有黄昏里开心的笑声。
有一年，我随一个旅行团到过荔浦，专门在一个小火炉前买过一个，双手捧着，边上车边吃，干，面，掉粒，惹得一车人看我的贪相。别人告诉我，桂林那边也有卖的。
等到从桂林回中原，临上车时，想给母亲买个带回去，却怎么也见不到芋头那毛乎乎的影子了。
后来冬天，在北中原的小镇菜市场上，见到了这种荔浦芋头，是从南方运来的，我毫不犹豫地买了两个，让母亲尝尝。
母亲嫌太贵。
“不贵，芋头都是坐火车来的，那么远。”
母亲还用刀片削下几块，说留下来种种试试吧。她以为还会像过去在集市上买的小芋头呢，一个个都听她的话。
来年，荔浦芋头沉默，都没有发芽。
（选自《泥花散帖》，百花文艺出版社2016年1月版）
（1）你学着米豆的批注①，给a处的“吁”写了批注。
（2）受米豆的批注②的启发，你对母亲种荔浦芋头的心理也作了推测。
（3）看到文中汉字与植物的关系时，米豆和你都很兴奋，你们不禁聊了起来。
米豆：真有意思，用文字打扮的“芋”是什么样的呢？
你：①
米豆：原来，“芋”的穿戴这么好看啊!还有，带草头的字会发芽生长这一说法很新鲜，让我联想到《小石潭记》中“青树翠蔓”的“蔓”字，我好像看到了碧绿的藤蔓不断牵延垂挂、在风中摇曳的样子。
你：你说得真好，我也想起《陋室铭》中的“苔”字，它让我仿佛看到 ② 。
（4）普通的植物一旦入了诗画，就特别有神。米豆觉得文中齐白石先生笔下的“芋”很有活力；小轩读到一首古诗，说其中的“芋”也一样。画家和诗人是怎么做到的呢？你说给他俩听。
秋日漫兴
[清]沈瑾学
小小一村三十家，家家结个竹篱笆。
田角绿擎芋头叶，豆棚黄上丝瓜花。
老牛虽瘦不偷力，浊酒譬无聊免赊。
最是网船相识熟，寻常买得贱鱼虾。
（选自（新编清诗三百首），江苏古籍出版社1995年3月版）
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拣麦穗
张洁
当我刚刚能够歪歪咧咧地提着一个篮子跑路的时候，我就跟在大姐姐身后拣麦穗了。那篮子显得太大，总是磕碰着我的腿和地面，闹得我老是跌跤。我也很少有拣满一个篮子的时候，我看不见田里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶，而当我追赶它们的时候，拣到的麦穗，还会从篮子里重新掉回地里去。
有一天，二姨看着我那盛着稀稀拉拉几个麦穗的篮子说：“看看，我家大雁也会拣麦穗了。”然后，她又戏谑地问我：“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做啥？”我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩!“
二姨贼眉贼眼地笑了，还向围在我们周围的姑娘、婆姨们眨了眨她那双不大的眼睛：“你要嫁谁嘛!”
是呀，我要嫁谁呢？我忽然想起那个卖灶糖的老汉。我说：“我要嫁那个卖灶糖的老汉!”
她们全都放声大笑，像一群鸭子一样嘎嘎地叫着。笑啥嘛!我生气了。难道做我的男人，他有什么不体面的地方吗？
卖灶糖的老汉有多大年纪了？我不知道。他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。那些皱纹，给他的脸上增添了许多慈祥的笑意。当他挑着担子赶路的时候，他那剃得像半个葫芦样的后脑勺上的长长的白发，便随着颤悠悠的扁担一同忽闪着。
我的话，很快就传进了他的耳朵。
那天，他挑着担子来到我们村，见到我就乐了。说：“娃呀，你要给我做媳妇吗？”“对呀!”
他张着大嘴笑了，露出了一嘴的黄牙。他那长在半个葫芦样的头上的白发，也随着笑声一齐抖动着。“你为啥要给我做媳妇呢？”
“我要天天吃灶糖哩!“
他把旱烟锅子朝鞋底上磕着：“娃呀，你太小哩。”
“你等我长大嘛!”
他摸着我的头顶说：“不等你长大，我可该进土啦。”
听了他的话，我着急了。他要是死了，那可咋办呢？我那淡淡的眉毛，在满是金黄色的茸毛的脑门上，拧成了疙瘩。我的脸也皱巴得像个核桃。
他赶紧拿块灶糖塞进了我的手里。看着那块灶糖，我又咧着嘴笑了：“你别死啊，等着我长大。”他又乐了。答应着我：“我等你长大。”
这以后，每逢经过我们这个村子，他总是带些小礼物给我。一块灶糖，一个甜瓜，一把红枣……还乐呵呵地对我说：“看看我的小媳妇来呀!”
我渐渐地长大了。到了知道认真地拣麦穗的年龄了。懂得了我说过的那些个话，都是让人害臊的话。卖灶糖的老汉也不再开那玩笑﹣﹣叫我是他的小媳妇了。 不过他还是常带些小礼物给我。我知道，他真疼我呢。
我不明白为什么，我倒真是越来越依恋他，每逢他经过我们村子，我都会送他好远。我站在土坎坎上，看着他的背影，渐渐地消失在山坳坳里。
年复一年，我看得出来，他的背更弯了，步履也更加蹒跚了。这时，我真的担心了，担心他早晚有一天会死去。
有一年，过腊八的前一天，我约摸着卖灶糖的老汉，那一天该会经过我们村。我站在村口上一棵已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着，等着。那棵柿子树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的树梢上，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来，雨打下来，雪压下来。
路上来了一个挑担子的人。走近一看，担子上挑的也是灶糖，人可不是那个卖灶糖的老汉。我向他打听卖灶糖的老汉，他告诉我，卖灶糖的老汉老去了。我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上的那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。可是我却哭了，哭得很伤心。哭那陌生的，但却疼爱我的卖灶糖的老汉。
后来，我常想，他为什么疼爱我呢？无非我是一个贪吃的，因为生得极其丑陋而又没人疼爱的小女孩吧？
等我长大以后，我总感到除了母亲以外，再也没有谁能够像他那样朴素地疼爱过我﹣﹣没有任何希求，没有任何企望的。
（选自《张洁文集》，有删改）
（1）从文章第一段，你读出一个怎样的“我”？
（2）依据文章内容填写，在“我知道，他真疼我呢”之后，“我”对卖灶糖老汉的情感变化。
依恋﹣﹣ ﹣﹣期盼﹣﹣ ﹣﹣怀念
（3）简要概括卖灶糖老汉这个人物形象。
（4）赏析文中画横线的两个句子。
①他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。那些皱纹，给他的脸上增添了许多慈祥的笑意。（从描写角度）
②我那淡淡的眉毛，在满是金黄色的茸毛的脑门上，拧成了疙瘩。我的脸也皱巴得像个核桃。（从修辞角度）
（5）文中两处提到一个小火柿子，试分析其在文中的作用。
（6）请探究本文作者表现出的情感意蕴。
阅读下面的文字，完成问题。
材料一：5G产业研究专家冯媛在谈到中国5G技术为什么能领先全球这一问题时表示：在经历“1G空白、2G跟随、3G突破、4G并跑”的不同阶段后，5G技术领先来之不易。5G网络传输速率是4G的10﹣100倍。作为数字经济的重要引擎，5G是发展人工智能、工业互联网、在线经济等新产业的重要支撑。
（摘编自《人民日报》2020年6月7日）
材料二：疫情期间，在北京，由5G驱动的无人机在国家体育场附近发放口罩；在广州，数百辆无人驾驶汽车不停地对街道进行消毒；在南京，一些高中利用5G技术进行了远程考试。医疗领域发现了5G的更多用途，有100多家采用了5G系统的医院在新冠疫情期间进行了线上医疗会诊。
（摘编自《参考消息》2020年5月8日）
材料三：5G专家李正茂指出：现在凡是有“智慧”这个字眼的行业，基本都跟5G有关，这就是5G带来的非常本质的变化。基于这个变化，大多数行业都会受到5G的影响，行业的运作模式、形态将会发生一些新变化。
李正茂预测，5G会让教育“大变身”，将会变革教育行业体系。过去学校有围墙，今后学校是没有围墙的。学校教育将是开放、公开、大规模的高质量教育。在5G的帮助下，距离将不再是教育难以逾越的鸿沟。
5G将让远程医疗手术成为可能。李正茂解释称，人看电视时，对100毫秒的时延几乎没有感知，但在手术中，100毫秒时延可能造成患者生命危险，这是过去远程医疗手术无法进行的原因。5G时代，远程医疗的时延低至几毫秒，让手术的安全性得到了保障。
在广州，5G正被应用于机场安保。监控设备通过5G网络实现高清视频实时回传、即时分析。借助5G网络，白云机场还建立了统一监控预警和应急处置机制。5G将让民航业的安全更有保障。
（摘编自《环球时报》2020年5月19日）
（1）根据材料，下列对5G相关内容的理解，不正确的一项是
A．5G技术作为数字经济的重要引擎，支撑着人工智能、工业互联网，在线经济等新产业的发展。
B．中国5G技术领先世界来之不易，通信网络先后经历“1G空白、2G跟随、3G突破、4G并跑”等不同发展阶段。
C．基于5G带来的非常本质的变化。所有行业都会受到5G的影响，行业的运作模式、形态已发生一些新变化。
D．5G会让教育“大变身”，将会变革教育行业体系。在5G的帮助下，教育将会越过“距离”的鸿沟。
（2）请你为“材料二”拟写新闻标题。（不超过15字）
（3）根据材料，请概括出5G将给一些行业带来哪些变化。你觉得5G还能运用在什么领域呢？
阅读下面文章，回答问题。
给鸟搬家
刘亮程
①我们家的院子和老陈家的院子中间隔了一小截篱笆，平常两家借点东西都是从篱笆缝里递来递去。
②一天，阿健盯住老陈家榆树说，要是把他家的麻雀赶到我们家树上多好。阿健就挤过篱笆缝，往老陈家树上扔土块儿，朝树上喊叫。
③怎么才能让鸟在我们家树上也筑窝呢？阿健说。
④等你们都长大了，麻雀看见院子里没小孩了，就会来我们家树上筑巢。二伯说。
⑤我想现在就让麻雀来我们家树上筑巢。阿健说。
⑥那我们想个办法吧，先在树上给鸟做个窝，到时候我会让那棵树上的鸟搬过来住。二伯说。
⑦二伯带着张欢、阿健、洋洋和方圆，在院子里做鸟巢。
⑧二伯从小库房里找出锯子、斧头和钉锤，用木板钉了一个方盒子，找了一些柔软的干草放进做好的鸟巢。
⑨然后，二伯让方圆爬上树，用铁丝把鸟巢绑在最高的树杈上。二伯做木盒的时候，中间隔出了盛放食物的槅档，在里面装了些小米。
⑩鸟巢安置后，第二天就有鸟在树上叫了，鸟发现巢里的食物，再叫其他鸟过来吃。
⑪过了两天，树上没鸟叫了。二伯说，可能食物吃完了。他让方圆上去又放了一些小米。鸟又在树上叫了，可是，鸟把小米吃完又飞了，没有把我们的木盒当窝的意思。
⑫这咋办呢？阿健说。
⑬不急，再想办法。二伯说。
⑭二伯让方圆爬到老陈家榆树上，把窝里的鸟蛋放到我们家树上的鸟巢里。
⑮二伯说，我们把鸟蛋移过来，鸟就会跟着过来。
⑯可是，鸟没有搬家过来，只是在我们家树上叫了一阵，又回到老陈家树上。二伯只好让方圆把鸟蛋放回老陈家榆树上的旧窝里。
⑰二伯的办法失败了。
⑱怎么办？阿健、张欢都着急了。再等等。二伯说。
⑲不久以后，老陈家树上的鸟巢孵出了小鸟，在树下都能听到小鸟的叫声。
⑳二伯又让方圆爬到老陈家树上，把小鸟全拿下来。方圆上树的时候，鸟一阵乱叫。
㉑方圆把小鸟装在衣兜里拿下来，五只精光的小鸟，张着嫩黄的小嘴直叫。张欢、阿健都围上去摸小鸟。二伯让方圆赶快把小鸟放到我们家树上的窝里，又放了好多小米进去。然后，我们回到院子。
㉒鸟看到自己窝里没有了小鸟，扯着嗓子叫，小鸟也在我们家树上的窝里叫。大鸟听到了，就飞过来，看见自己的小宝宝全搬了家，家里还有好多食物，鸟没办法把小鸟搬回旧巢，只好把我们给它筑的巢当家了。
㉓那以后老陈家树上就没鸟了，都落在我们家树上。
㉔老陈不知道我们干的事，我们干这些时，都是在他出去的时候，有一次他到街上买了个东西，回来树上的鸟就搬家了，全搬到了我们家树上。老陈望着自己家树上空空的鸟巢，又看看我们家树上的方木盒子，老陈想不通，不知道树上发生了什么。
㉕老陈家的两个女儿都出嫁到外地，剩下老陈和媳妇，院子一年四季冷冷清清，只有树上的鸟叫声，现在连鸟叫声也没有了。
㉖张欢说，她经常看见老陈朝我们家树上望，还在他们家树下撒小米，招鸟过去。鸟飞过去把小米吃了，就又回到我们家树上。
㉗二伯听了，觉得对不住老陈。
㉘又过了一两个月，小鸟会飞了。
㉙阿健说，他看见两只大鸟又回到老陈家树上的旧窝里了。我们家树上的窝留给长大的小鸟住了。
㉚二伯听了说，鸟做得很对呢。
㉛现在，老陈家和我们家树上，都有鸟叫了。
（选自《一片叶子下生活》，有改动）
（1）请结合文章情节，依据示例，完成填空。
扔土块，赶鸟儿过来→ →移鸟蛋，招鸟儿过来→
（2）请从人物描写的角度赏析第②段画线句子的表达效果。
（3）联系上下文，揣摩第㉖段画线句子，发挥想象，将“老陈”此刻的心理描写出来。
（4）文末交代了两家树上都有鸟叫了，作者为什么安排这样的结局？请谈谈你的理解。