新文化运动期间，美国学者杜威、英国学者罗素来华宣扬实验主义和改良主义，此外，在当时的中国还有形形色色的社会主义流派以及教育救国、科学救国、实业救国等改造社会的种种主张。这说明马克思主义在中国的传播
| A．是在百家争鸣的复杂环境中进行的 | B．有一个良好的氛围 |
| C．受到了美英等国的干扰 | D．受到中外反动势力的破坏 |
光绪年间的一本书描绘当时的上海“百货阗（充满）集”，“西人所购者，以丝茶为大宗”，“其售于华者，呢、布、羽毛等物，消亦不细（销售量也不少）”。这反映出（）
| A．中国“闭关锁国”局面开始被打破 | B．民族工业集中于上海 |
| C．上海成为国际大都会 | D．中国卷入了资本主义世界市场 |
《史记·萧相国世家》记载：“何（何即萧何。编者注）置田宅必居穷处，为家不治垣屋（围墙）。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”这表明，在汉代（）
| A．买田置地是藏富传家的重要手段 | B．政府推行“重农抑商”政策 |
| C．勤俭节约是为官执政的行为准则 | D．土地兼并现象尚不普遍 |
中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明贾思勰编著这本农书的目的是（）
| A．反驳“贤者”的错误理论 | B．发展手工业 |
| C．鼓励商人的经营活动 | D．重视发展农业 |
相传明清时期徽商经营的商品种类非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商（）
| A．经营活动都在异地进行 | B．大都以经营小商品为主 |
| C．保持着浓厚的乡土观念 | D．保守而顽强的商业意识 |
衡阳市八中历史科研小组参观了一遗址，下列是他们列出的有关明代地层遗迹的记录，其中有误的是（）
| A．一个纺织作坊遗址中有较多棉纱、棉布 |
| B．一个陶瓷作坊遗址内发现带阿拉伯文图案的瓷器 |
| C．一个陶瓷作坊遗址中有许多珐琅彩瓷器 |
| D．街道遗址中住宅区与商业区交错 |