儒家思想是中国传统思想，经历了数千年发展。阅读下列材料，回答-优题课

阅读下列材料，回答问题。（共11分）
材料一明治维新后，由于商品货币经济的急速发展，国内统一市场的初步形成和资本主义的发展，要求把全国的农业也纳入资本主义发展的轨道。因此，新政府面临的重大课题之一就是必须解决土地问题……明治政府在农民斗争的压力下，担心丧失“民心”，可又害怕真正彻底的土地革命，终于采取了自上而下实行改革的办法。
——伊文成等著《明治维新史》
材料二在东方后进国的日本，资本原始积累这一历史过程，与英国和其他西欧先进国家相比，有很大的不同。……日本地主制度下的资本原始积累，其主要特点不是农民生产手段的被完全剥夺，而是农民剩余产品（剩余劳动）的被剥夺。其剥夺的主要方式，是国家征收地税。
——万峰《日本资本主义史研究》
材料三改革中获益最多的是地主阶级，地主的地租直接来自佃农的剩余劳动以及部分必要劳动，而不是来自农业资本家的超额利润，这种地租显然带有封建地租的色彩。而地税改革给广大佃农带来的却只有苦难，……地税改革后的日本农村，每年都有大批农户丧失土地，或沦为佃户，或加入城市产业后备军的队伍。
——穆良平《日本地税改革探讨》
请回答：
（1）据材料一，归纳明治维新后日本农业改革的背景。
（2）据材料二，指出日本地税改革的作用是什么。结合所学知识，指出明治政府在土地和地税改革方面的相关内容。
（3）综合上述材料，简要评价明治维新期间的农业改革。

思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读下列材料，回答问题。（共26分）
材料一公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。

国别	人物	观点或名言
古希腊	普罗塔哥拉	“人是万物的尺度”
苏格拉底	“认识你自己”
中国	孔子	“仁者爱人，克己复礼”
孟子	“仁则荣，不仁则辱”

材料二他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
请回答：
（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域提出的建议的核心内容。在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？
（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象。
（4）以上三则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大?说明你的理由。

阅读下列材料，回答问题。（共15分）
材料一汉武帝元封元年（公元前110年），在桑弘羊的主持下普遍推行均输法，郡国设均输官掌其事，受大农（即管钱财、粮食的长官）节制。均输官负责将各郡国应缴贡物统一折价征收当地土特产品，一部分运往京师，一部分运至价贵地区出售，有时还在出售地将所得继续收购特产，易地辗转贩卖……同时又实施平准法，在京师设平准官，集中管理各地运至均输货物和大农所掌握其余物资，根据市场价格涨落卖出或买进，达到调剂供需、平抑物价的目的。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二在20世纪末叶提及王安石，我们只更感到惊异：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的方法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出，当王安石对神宗赵顼说：“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以信用贷款的方法刺激经济之成长。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
请回答：
（1）根据材料一，分析桑弘羊实施均输法和平准法的作用。结合所学知识，分析指出王安石对桑弘羊的理财措施有哪些借鉴与发展？
（2）根据材料二，概述王安石在理财方面的特点。有人认为王安石变法未完全做到“不加税而国用足”，请谈谈你的认识。

中外历史人物评说
材料一郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋。将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑之。五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。
——摘编自《明史·郑和传》
材料二郑和经事成祖、仁宗、宣宗三朝，七次奉使远航，历南海及印度洋沿岸三十余国，行程十万余里，时近三十年。仁宗时，曾任南京守备太监。宣德九年（1434）病逝于古里。终年六十四岁，赐葬于南京的牛首山。郑和死后，至今南洋各国人民仍旧奉他为神，立庙祭祀，香火不衰。
——白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料一，概括明成祖派郑和下西洋的原因。
（2）根据材料一、二及所学知识，简析郑和下西洋的积极作用。

20世纪的战争与和平
材料1978年9月17日，埃及总统萨达特和以色列总理贝京在美国华盛顿签署了《关于实现中东和平的纲要》和《关于签订一项埃及同以色列之间的和平条约的纲要》两份文件，这就是著名的“戴维营协议”。
《关于实现中东和平的纲要》规定：约旦河西岸和加沙地带的居民在一个5年过渡期内实行“自治”，在那里将建立自治机构来取代以色列的军事统治机构，以色列取消设在约旦河西岸和加沙地带的军事机构。此外，将建立一支警察部队，其中可以有约旦人参加。以、约部队将参加联合巡逻。不得迟于过渡期开始后的第三年，埃、以、约及约旦河西岸和加沙居民选出的代表将以联合国安理会22号决议为基础举行谈判，以确定约旦河西岸和加沙的最后地位。在过渡期结束以前，以、约将缔结和约。
《关于签订一项埃及同以色列之间的和平条约的纲要》规定：埃、以将举行谈判，其目标是在这项纲要签字后的3个月内缔结和约。和约的各项条款将在条约签定后的2至3年之间执行。埃及在西奈半岛行使充分主权。以色列军队分两阶段撤退。以色列在阿里什、拉法、纳克卜角和沙姆沙伊赫附近留下的机场归埃及，作为民用。以色列船只可以在苏伊士湾、苏伊士运河、蒂朗海峡和亚喀巴湾自由通航。协议还规定了联合国部队驻扎的地方等。
作为旁证在条约上签名的卡特说，这证明“和平已经到来”，“我们终于迈出了和平的第一步，这是漫长而艰难的道路上的第一步”。
（1）根据材料并结合所学知识，说明“戴维营协议”签署的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“戴维营协议”产生的影响。