阅读下面《孟子》 选段，回答问题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）
【注释】①熄：指战火熄灭，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 （ ）
| A．景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。 |
| B．孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。 |
| C．孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。 |
| D．孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 |
（2）孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。
阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题。
齐景公问政于孔子。孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？"(《论语•颜渊》）
有子曰："其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！"(《论语•学而》齐景公说"虽有粟，吾得而食诸"，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？
答：为什么说"孝弟也者，其为仁之本与"？
答：
阅读《论语》选段，回答问题。
子张问：“士何如斯可谓之达①矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻②，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人③。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” (《论语•颜渊》）
[注] ①达：通达，显达。②闻：有名望。 ③下人：下，动词。对人谦恭有礼。子张与孔子对“达”的看法有何区别？
请简要分析孔子在回答子张时所阐述的观点。
请简述曹操采用“二虎竞食”和“驱虎吞狼”之计离间对手的故事。
孔明曰：“恐魏兵袭其后也。主上若有失，当投白帝城避之，吾入川时，已伏下十万兵在鱼腹浦矣。”《三国演义》第八十四回
陆逊追到“鱼腹浦”时遇见诸葛亮布下的什么阵？结果如何？请简述。
答：第（）题：
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阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”（《论语·述而》）
②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取人心以为善。”（《孟子·公孙丑上》）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）
| A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 |
| B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。 |
| C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。 |
| D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 |
结合上面的选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。
阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
时庞羲探知张鲁欲兴兵取川，急报知刘璋。璋平生懦弱，闻得此信，心中大悦，急聚众官商议。忽一人昂然而出曰：“主公放心，某虽不才，凭三寸不烂之舌，使张鲁不敢正眼来觑西川。”
正当刘璋束手无策之际，谁自告奋勇前去许都？他去许都干什么，结果如何？请简述事情的经过。