阅读下面《孟子》 选段，回答问题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）
【注释】①熄：指战火熄灭，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 （ ）
| A．景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。 |
| B．孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。 |
| C．孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。 |
| D．孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 |
（2）孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。
阅读下面的文字，完成题目。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者，死之徒（类）；柔弱者，生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。（《老子·第六十七章》）
请概括这段话反映的老子哲学观点，并谈谈你的理解和认识。
阅读下面《孟子》选段，完成后面题目。
梁惠王曰：“晋国，天下莫强①焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之②，如之何则可？”
孟子对曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”《梁惠王上》
【注释】 ①莫强：没有比它更强的。②比：替，为；一：全，都；洒：洗刷。全句说，希望为全体的死难者洗恨雪耻。③易耨：及时除草。易：疾，速，快；耨：除草。结合选段内容，谈谈孟子对战争的看法。
简析孟子提出了哪些具体的仁政措施，目的各是什么?
阅读下面的文字，完成题目。
《庄子·让王》中有一则寓言：
随珠弹雀
今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
注：随侯之珠：是非常珍贵的宝珠。
对于用随珠弹雀者的行为，有人赞同，有人反对。请从“人生的目标和价值”的角度，谈谈你的看法。100字左右。
阅读下面的文字，完成题目。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·学而》）
“同乎无欲。是谓素朴。素朴而民性得矣。”（《庄子》）简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。
结合上述观点，谈谈你对当今社会注重物质利益这一现象的看法。140字左右。
阅读下面的文字，完成题目。
老铁匠稳稳地站在铁砧前。沉默不语，眼皮也不抬一抬，好像根本没看见周围的人，眼里只有炉里的铁。少顷，烧得发了白的铁块被老铁匠迅疾敏捷而又从容不迫地夹上铁砧。几乎在他那“定音锤”响起的同时，飞来了大憨的大榔头。大憨耍的是那种“满月锤”，甩开膀子，“嗖嗖”生风地抡圆，抡出了花，却又砸得那么准。随着锻打，老铁匠不断移动、翻转铁块，每翻一遍都变换一种形状，像揉面一样，紧揉慢揉，越揉越劲道。眼看揉成团了，却又拉成了条儿，或者把砸扁了的板儿，折叠为四四方方的“盒子”，随心所欲，叫人惊讶那坚硬无比的铁在他们手里竞是这般柔软。老铁匠的响锤往砧侧一敲，大憨改成弓步半锤，锤只举至肩头，但节奏加快了，锤点密实了。老铁匠的响锤又作出示意，大憨最后用上了点锤，锤距砧子顶多半尺，锤落如雨，这样砸出的铁器表面平整、光滑得像用手抚过。铁匠们尽情地展演着自己的绝技，所有环节都在众人眼皮底下完成，他们不怕别人偷了艺去。这段材料主要写了铁匠打铁时的场景，请简要分析一下语言特点。
发挥想象力与创造力，写一段以“铁匠的专注”为主旨的文字。不超过140字。