明清数百年来，杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调：百官门外鱼担儿，坝子门外丝篮儿，正阳门外跑马儿，螺蛳门外盐担儿，草桥门外菜担儿，侯潮门外酒坛儿，……（注：篮儿—竹篮，杭州方言喜在词后加“儿”字。）这段材料反映出明清时期
| A．杭州开始成为商业大都会 | B．杭州出现了资本主义萌芽 |
| C．官府对杭城进行了区域功能划分 | D．杭城市民的经济文化生活较为丰富 |
史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”由材料可见
| A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸 |
| B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料 |
| C．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一 |
| D．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网 |
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有 ①“为政以德“节用而爱人” ；②“民为贵，社稷次之，君为轻” ；③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”；④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ；⑤“天下为主，君为客”。
| A．①②③⑤ | B．①②③④⑤ | C．①②③④ | D．①②④⑤ |
下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
| A．a处：秦朝“焚书坑儒” | B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” | D．d处：明朝思想批判的推动 |
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”。
| A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 |
| B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 |
| C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 |
| D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 |
明清时期,出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现该时代发展要求的是
| A．强调人欲的合理性 | B．提出“工商界本” |
| C．主张经世致用 | D．批判君主专制 |