下列各
项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）
A．贾元春被封为 贤德妃，为迎接元春省亲，贾家花了大把银子建造豪华的大观园。元妃元宵节归省，骨肉相见千言万语，化作辛酸泪。元妃游了园子，筵宴上还题了匾额，又命宝玉和众姐妹做了诗，之后再通宵听了几出戏，凌晨就回宫中了。 |
| B．京官后代王狗儿沦落乡间，因祖上曾和王家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在周瑞家的的引荐下，刘姥姥见到了王熙凤。这时贾蓉奉父命来凤姐处借玻璃炕屏一用，刘姥姥看到了凤姐的威严和气派，听了凤姐说到家事的难处，最后得了二十两银子满意而去。 |
| C．贾妃回宫，荣宁二府人人力倦各各神疲，众人多正休整。宝玉在东府看戏无聊，与茗烟偷溜出府到晴雯家中玩，受到礼遇。晴雯以赎身之说试探宝玉并规劝宝玉。 |
| D．宝钗生日会上，吃酒看戏，凤姐说贾母喜爱的小旦龄官像一个人，大家都猜到了，都笑着，黛玉不吭声，湘云说这个人就是宝钗，宝玉也跟着呼应，结果惹得黛玉不高兴。 |
E.黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去，晚上来怡
红院看望。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。这不禁动了黛玉的身世之悲，开始悲悲戚戚，呜咽起来。又听得宝玉、宝钗笑语之声，越发动了气。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（1）孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。
（2）常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。
请简述《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”的情节。
下面是有关名著中人物语言、行为动作的描写，请写出其描写的对象。
①咱们两讫了，这才叫公平交易。人生就是一件交易。
②果见卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身。
③我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。
④生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题：是默默忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世的无涯的苦难？
⑤梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！
答：① ▲ ② ▲ ③ ▲ ④ ▲ ⑤ ▲
下列有关名著的说明，不正确的两项是
| A．《红楼梦》曲词：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”其中“阆苑仙葩” 指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉。 |
| B．《家》中的觉新是一个新旧参半的人，时时处在思想与行动的矛盾中，有着双重性格，他是封建制度的继承者，也是破坏者。 |
| C．《老人与海》中“狮子”的意象多次出现，象征勇敢、自信、坚强，老人不断梦见狮子，暗示了他潜意识中对力量的渴望。 |
| D．《雷雨》中，周萍要到他父亲的矿上去，有两个目的，一是想摆脱蘩漪的纠缠，二是想成全弟弟周冲和四凤的爱情。 |
E．《凤凰涅槃》中凤凰的自焚，是与旧社会彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧，代表着一个古老民族的觉醒与新生。
阅读下列《孟子》选段，按要求回答问题。
陈臻问日：，“前日子齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十锰而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞日：‘闻戒，故为兵馈之。’．予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”
——《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
——《孟子·离娄下》
请问这两段话共同体现了孟子怎样的行为准则？请结合语段简要说明。