春秋以后，随着生产力的发展，原有的土地制度受到破坏，新兴的封建势力在夺取政权后，相继实行变法改革，确立了土地私有制度，允许“民得买卖土地”。秦朝建立后，秦始皇在琅琊石刻上却作宣告说：“六合之内，皇帝之土，人迹所至，无不臣者”（《史记·秦始皇本纪》）。对此理解错误的是（ ）
| A．土地私有制度，成为秦朝土地制度的主要形式 |
| B．秦朝土地私有制，不是纯粹的私有制形式 |
| C．秦朝土地私有制，是在国家最高所有权支配下的土地私有制度 |
| D．秦始皇废除了土地私有制度 |
台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是
| A．庶民文化的发展与工商业繁荣有关 |
| B．庶民文化成为明清社会思想的主流 |
| C．庶民文化不能反映社会生活的深度与广度 |
| D．小说、京剧和文人画都是这种文化的典型代表 |
开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法
| A．推翻了儒家思想的正统地位 | B．是商品经济和市民阶层发展的体现 |
| C．有利于后世儒学的创新发展 | D．违背中国传统思想发展的主流趋势 |
1601年，江苏巡抚曹时聘在给朝廷的奏折中写道：“（苏州）浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”这段材料主要反映了当时的苏州
| A．饥民流离失所，社会动荡不安 | B．出现了资本主义萌芽 |
| C．地方官员与商人相勾结欺压百姓 | D．大量使用机器使工人失业 |
在古代的中西方交往中，中国有三张“名片”：一是丝绸，二是瓷器，三是茶叶。这主要表明古代中国
①自然经济长时间内没有根本性突破②东西方的交流渠道不畅通
③古代手工业发展水平在世界领先④在对外贸易中中国一直居出超地位
| A．①②③ | B．②④ | C．①③ | D．②③④ |
杨阳主编的《中国政治制度史纲要》认为，我国古代中央集权制度有一套完备的调节系统，如防止皇帝决策失误的“封驳”和“谏议”制度。下列机构设置属于“封驳”和“谏议”制度的机构是
| A．隋朝中书省 | B．唐朝门下省 | C．明朝的内阁 | D．清朝的军机处 |