明末思想家顾炎武在《吴中纪事》中指出：“富民有田而贫者多佃之，秋收之后，所得各居其半。”这反映了当时农村经济中的主要经营方式是
| A．千耦其耘式经营 | B．田庄式经营 |
| C．自耕农式经营 | D．租佃式经营 |
2007年是马丁•路德宗教改革490周年。当年马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》人人都可以
直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是( )
A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学的角度论证了人的自由和独立性
西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于( )
| A．前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动 |
| B．前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系 |
| C．前者侧重反对天主教会神学思想，后者侧重反对封建专制 |
| D．前者遍及西欧各国，后者仅限于法国 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（）
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①② |
对人文主义核心精神的表述，准确的是（）
| A．反对神学世界观，要求自由平等 | B． 肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡生而平等，主张民主政治 | D．强调科学精神，反对宗教信仰 |
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非
人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这表明他认
为( )
| A．人是伟大的 | B．人是无理性的 |
| C．人的地位在上帝之下 | D．人不是上帝创造的 |