20世纪五十年代，埃及总统纳赛尔说：“的确，我们的人民大多数还是文盲。但政治上的文盲人数却比20年前少得多。……收音机改变了一切……今天，人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，并作出自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家。”这直接说明
| A．信息技术的普及推动了政治民主化的进程 |
| B．信息化时代的到来推动了文化教育水平的提升 |
| C．知识经济时代人民政治自觉性提高 |
| D．人类政治文明往往领先于文化水平而发展 |
陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他
| A．彻底反对君主专制 | B．反对学习西方文化 |
| C．倡导民主共和政体 | D．看到了西方近代文明的弊端 |
2011年10月5日苹果公司联合创始人、前行政总裁乔布斯逝世，走完他在“苹果”的天才之路。下图为苹果公司最初的LOGO（牛顿在苹果树下看书）图片外框写着“牛顿，一个永远孤独地航行在陌生思想海洋中的灵魂。”该公司做此选择最可能的理由是牛顿的经典力学理论
| A．首次将人置于世界和社会的中心 |
| B．使人类对微观世界的认识取得革命性进步 |
| C．深刻揭示了时间和空间的本质属性 |
| D．用数学方法精确描述了宇宙运行规律 |
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张
| A．制定契约限制官吏滥用职权 |
| B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 |
| D．官吏行使权力需接受人民监督 |
古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底
| A．反对直接的民主 |
| B．反对手工艺人参与国家政治 |
| C．反对问政于民 |
| D．反对当时评判政治好坏的标准 |
有人说：“文字的发明是人类发展史上石破天惊的大事”。对“石破天惊”的准确解读是
| A．有了文字人类才得以交流 |
| B．文字是传播和传承文化的唯一载体 |
| C．文字是人类进入文明时代的重要标志之一 |
| D．文字最能体现人类的创造力 |