清朝大学士需桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火，说：“我们中国什么都是美的，美国还有什么可‘美’的?我们中国什么事情都顺利，美国还有什么事情可‘利’的?我们帝国军队的兵器无所不坚，美国还有什么可‘坚’的?”更令人啼笑皆非的是，他认为：“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未闻，荒诞不经，无过于此！”材料从本质上反映了
| A．清朝统治者世界知识缺乏，愚昧可笑 | B．中国人对侵略者的仇恨心理 |
| C．地主阶级顽固派强固的天朝上国观念 | D．上层统治者生活优越语言幽默 |
中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于
A．秦朝 B．汉代 C．宋代 D
．清朝
黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括
| A．认为君主专制是“天下之大害” |
| B．提倡“法制”，反对“人治” |
| C．反对重农抑商，提出“工商皆本” |
| D．提出“天下兴亡，匹夫有责 |
朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛教境界的最大不同在于
| A．强调获得精神方面的自足 |
| B．宣扬追求来世的幸福 |
| C．强调拥有强烈的社会责任感 |
| D．宣扬追求自由的生活 |
董仲舒文化体制改革的核心是
| A．实践德政 | B．养士求贤 | C．推行教化 | D．独尊儒术 |
全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
| A．“己所不欲，勿施于人” | B．“人之性恶，其善者伪也” |
| C．“是非之心，人皆有之” | D．“制天命而用之” |