下列现象，与19世纪前期的英国不相符合的是
| A．“乡村建起了厂房，城镇竖起了烟囱，工厂里回荡着机器的轰响。” |
| B．“新的工业部门加工制造的是从地球上最遥远的地区运来的原料” |
| C．“铁产量超过了世界上所有国家铁产量的总和；煤占世界总产量的三分之二，棉布占全球的一半以上。” |
| D．“中小企业在垄断企业的阴影下生存，贫困人口大量增加。” |
“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓‘三代之治可复’。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料反映的思想家是()
| A．朱熹 | B．李贽 | C．王阳明 | D．黄宗羲 |
李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家挑战正统，提倡个性，批判专制等主张，产生的根源在于( )
| A．他们具有忧国忧民的情怀 | B．明清商品经济的迅速发展 |
| C．受到西方启蒙思想的影响 | D．李贽反对君主专制的表率 |
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是( )
| A．鼓励知识分子加强科学研究 |
| B．强调知识分子要加强自身的修养 |
| C．强调存天理，灭人欲 |
| D．强调知识分子应该把理论和实践相结合 |
“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧 。儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位，是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。下列思想主张不属于这一范畴的是( )
| A．(孔子)“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一 |
| B．(孟子)“天时不如地利，地利不如人和” |
| C．(董仲舒)“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，强调天人合一 |
| D．(程颐)“饿死事小，失节事大” |
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( )
| A．己所不欲，勿施于人 |
| B．问渠那得清如许，为有源头活水来 |
| C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
| D．不义而富且贵，于我如浮云 |