1920年，苏俄农民中流传着这样的说法：“土地属于我们，面包却属于你们；水属于我们，鱼却属于你们；森林属于我们，木材却属于你们。”这种说法反映了战时共产主义政策
| A．有利于促进生产发展 | B．有利于社会的稳定 |
| C．保障了农民的利益 | D．挫伤了农民的积极性 |
下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象，家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关？
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．君主专制 | D．郡县制 |
秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
| A．宣扬托古改制 | B．承袭华夏传统 |
| C．突出个人功业 | D．标榜君权神授 |
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” |
| B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| D．“心外无物”“心外无理” |
英国著名历史学家里查德·奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期，1859年达尔文发表《物种起源》位列其中，其原因是
| A．《物种起源》的发表标志着近代自然科学的诞生 |
| B．达尔文的进化论深化了人类对生命本质的认识，开创了分子生物学 |
| C．达尔文的理论进一步证明了“上帝造人说”的合理性 |
| D．达尔文的革命性理论改变了人对自身与环境的看法，挑战了封建神学创世说 |
19世纪初，在一位名人的讣告中提及该名人的发明 “他武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。他为机械动力在未来创造奇迹打下坚实基础，将有助并补偿后代的劳动。”这位名人及其发明是
| A．瓦特——改良蒸汽机 | B．西门子——发电机 |
| C．爱迪生——电灯 | D．哈格里夫斯——珍妮纺纱机 |