明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一率站着，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（ ）
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向帝王集中 | D．丞相权力被六部分割 |
“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,这就是著名的王阳明“龙场悟道”,以下符合王阳明所悟的“道”的是
| A．“人生大病,只是一‘傲’字。” |
| B．“教学者如扶醉人。” |
| C．“读书要玩味。” |
| D．“人之求知若登梯然,进一级则所见愈广。” |
马克思预言：“自然科学正在准备一次新的革命。蒸汽大王在前一世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一个更大无比的革命力量……将取而代之。其中“另外一个更大的力量”是指
| A．水力 | B．化工 | C．电力 | D．原子能 |
美国1787年宪法的主要起草人汉密尔顿，曾引用孟德斯鸠的话：“假如人类没有创造出一种政体，它既具有共和政体的内在优点，又具有君主政体的对外力量，那么很可能，人类早已被迫永远生活在一人统治的政体之下了。”这说明欧美两位思想家是
①提倡城邦政体②提倡分权制衡原则 ③提倡民主原则④反对专制主义
| A．①④ | B．①② | C．①③ | D．②④ |
傅雷在《世界美术名作二十讲》中指出“对象的表情和含义，完全跟着你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明，同样快乐。”他在评价
| A．《蒙娜丽莎》 | B．《日出·印象》 |
| C．自由引导人民》 | D．《格尔尼卡》 |
古有两人吵架，一个曰“有没有天理！”，另一个驳：“你没有良心！”路过的先生向身边的学生说：“他们在讲道。”以此可判断先生传递给学生的信息是
| A．道法自然 | B．治世不一道 |
| C．兼爱非攻 | D．“理”存在的合理性 |