最早出现报纸的是哪一国家
A.英国 | B.美国 | C.中国 | D.法国 |
有学者指出:“在二战后的格局下,虽然西方仍时时存在颠覆苏联之心,但巴黎和会时的那种明目张胆的武装干涉却没有再现。”这说明战后新格局( )
A.主要体现苏联等国家的意志 | B.便利于东西方间的和平共处 |
C.有效维护了东方国家的利益 | D.一定程度上维护了世界和平 |
如果为下图选择一个主题,最为贴切的应是( )
A.“清王朝自救运动” | B.“近代工业的起步” |
C.“实业救国的浪潮” | D.“民族工业的春天” |
“如果不在工业和农业之间实行系统的商品交换或产品交换,无产阶级和农民在从资本主义和社会主义的过渡时期就不可能建立正确的关系,就不可能建立十分巩固的经济联盟。同时,实行商品交换可以刺激农民扩大播种面积和改进耕作技术。”出现上述认识的时间应在 ( )
A.战时共产主义政策时期 | B.新经济政策时期 |
C.斯大林模式确立时期 | D.赫鲁晓夫改革时期 |
民国二十二年学者张素民提出:“……我以为个人主义的资本主义早已过去,本世纪各国的资本主义,都是“受节制的资本主义”。所谓节制的资本主义,即一切经济事业,受政府的节制或限制,甚或由政府自办,这与亚当斯密之自由放任政策完全相反。……换句话说,即是统制经济。中国今日之觋代化,宜急起直追,努力进行,决非私人资本所能办到。”下列说法与材料主张不相符的是 ( )
A.实行统制经济发展模式 |
B.实行国家干预经济的发展模式 |
C.大力发展官僚资本主义以求取现代化 |
D.避免西方个人主义的资本主义发展模式的弊端 |
近代电车刚进入上海,有人作竹枝词:“铁线纵横铁轨铺,几如地网与天罗。电车初试人都怕,说是将来肇祸多。"一段时间后,有人又作竹枝词“人坐车中称稳便,儿童指点陆行舟”,“电车行驶通租界,市政经营仗市民”。该材料本质上反映了()
A.西方物质文明深深融人中国社会 | B.西方物质文明完全改变了中国传统习俗 |
C.中西文明在抵触矛盾中相互渗透 | D.西方物质文明被上海市民逐步接受 |