下表所示为唐代明经、进士两科的考试内容，从中可以看出进士科与明经科相比
| A．对考生文学素养和处理时务能力的要求较高 |
| B．弱化考生对儒家经书学习的倾向较为明显 |
| C．更为重视对考生经义记忆和解读能力的考查 |
| D．成为当时录取考生数量最多的一种考试科目 |
杨小凯在《中国政治随想录》中写道：英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。作者所说的控制“控制者”的办法是指
| A．分权制衡 | B．虚位元首 | C．议会权力至上 | D．责任内阁制 |
在全部罗马法的内容中，“私法”部分是精华，其特点是保护私有财产和承认个人人格。“私法”在当时的意义在于
| A．调节社会和经济生活中的纠纷 | B．保证人人都能享有法律赋予的权利 |
| C．维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫 | D．促进商品经济和贸易的发展 |
法国学者布罗代尔这样写道：“当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知召开人民议会的黑烟时，城邦农民便拄起拐杖，徒步走向邻近的雅典城去履行自己的公民职责。”这段话反映了
| A．雅典公民履行职责意在避免极少数人的暴政 |
| B．雅典公民参与民主政治的意识较强 |
| C．狭隘的城邦体制制约了雅典民主政治的发展 |
| D．交通落后促使雅典民主制实行直接民主 |
乌尔比安的《论告示》中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现的核心原则是
| A．注重程序 | B．重视证据 | C．契约至上 | D．公平公正 |
古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。关于他的这一想法，下列说法不正确的是
| A．造就了古希腊城邦小国寡民的特点 |
| B．既体现了对雅典民主原则的认可，又体现了对雅典民主状况的不满 |
| C．反映了古希腊公民强烈的参政意识和集体荣誉感 |
| D．与我国的道家思想有某些类似之处 |