在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了
| A．佛教文化的中国化 | B．中西文化的交融性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．艺术内容的时代性 |
同现行公历一年的周期基本相同的历法是
| A．春秋历法 | B．“十二气历” | C．太初历 | D．《受时历》 |
下列对右图中春秋战国时期各国的货币的描述不正确的是
| A．反映了商业的兴盛 | B．标志着我国进入金属货币时代 |
| C．反映了春秋战国时期的分裂局面 | D．说明各诸侯国都重商 |
《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是
| A．禹死后启继位 | B．建立武装 | C．设置官职 | D．制定刑法 |
近代列强在侵华战争中夺取的下列侵略权利，按时间顺序排列正确的是
①内河航行权②片面最惠国待遇③协定关税权 ④内地办厂权
| A．①②③④ | B．②③④① | C．③②①④ | D．④①②④ |
李鸿章曾形容鸦片战争后的中国正面临“三千年未有之变局”，这个“变局”主要表现在
①社会性质②经济结构③政治制度④思想观念
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |