王安石于公元1042年中进士，先后做过苏州通判，常州知州等地方官，到公元1069年被提拔为参知政事。以下对王安石仕途中职位的描述，错误的是：
| A．参知政事行使中央监察权 |
| B．知州负责管理地方行政 |
| C．通判负责监督州郡长官，故又名“监州” |
| D．通判的设立有利于中央加强对地方的控制 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
| A．利用宗教反对封建思想 | B．借助传统文化外衣 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．建立政党宣传政纲 |
著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲
高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”
这段话评论的是
| A．民族主义 | B．民权主义 | C．民生主义 | D．三大政策 |
有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是
| A．专制主义强化 | B．拜金主义盛行 |
| C．轻商思想淡化 | D．商品经济发展 |
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
| A．格物致知 | B．心即理也 | C．发明本心 | D．致良知 |
“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？ 问：如何是涅槃？禅师曰：谁将生死与汝？”与该禅师观点相似的是
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．李贽 |