商鞅变法和王安石变法的相同点是
| A．都促进了社会制度的改变 | B．都触犯了大地主、大官僚的利益 |
| C．都以富国强兵为目的 | D．都突出了重农抑商、奖励军功的内容 |
漫画中慈禧的活动为：溜之大吉→反咬一口→为人打工。这里“溜之大吉”的直接原因是（）
| A．1860年英法联军占领北京 | B．洋务运动的破产 |
| C．1900年八国联军侵华 | D．武昌起义爆发 |
历史学家蒂图·李维说:“除了那些因犯罪而受罚的人外,任何仍在接受惩罚的人均不应受到捆缚或监禁:所欠的钱款应当用债务人的财产而不是躯体来偿”，对于债务的刑罚，当时的古罗马法律（）
| A．以调节公民间财产纠纷为首要目的 |
| B．以成文法的形式规定债务的刑罚准则 |
| C．趋于主张财产执行取代人身执行 |
| D．规定未获赔偿的债权人在期限外不可追债 |
在考古出土的北魏前期的遗迹中，生产工具主要为骨镞，兼有少量的铁器。而到了太平真君年间（公元440年六月―公元451年六月），北魏太武帝下令“课畿内之民，使无牛家以人牛力相贸，垦殖锄耨”。这说明（）
| A．当时南方和北方的经济交往受到限制 |
| B．北方少数民族农业生产封建化的趋势 |
| C．古代经济重心的南移有其历史必然性 |
| D．中国古代农业生产具有明显的保守性 |
“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，是清初文化大家王夫之自题画像的中堂联。与此联理念最接近的是（）
| A．格物致知 | B．知行合一 |
| C．存天理，灭人欲 | D．经世致用 |
有学者研究认为“中国有着两千年的皇权教化主义传统，这个传统在决定性的程度上已经深刻塑造了中国人的思想品质……它把思想弄成一种规范式的东西,要求人们只能进行一种规范主义的思考。它把统一思想作为思想本身的目的”，关于“这个传统”说法正确的是（）
| A．秦朝的皇帝制度缺乏“这个传统” |
| B．“这个传统”的社会规范作用有限 |
| C．“这个传统”是中央集权的制度保障 |
| D．使人们习惯在皇帝制度下思考和行动 |