阅读下列材料：
以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。
材料一 他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。
——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
请回答：
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所作的工作。(2分)并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。
（2）在材料二中陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀的反孔理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。
（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的？结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 20世纪50年代以前，人们大多认为，名字越随意，孩子越好养，阿猫、阿狗之类的小名比比皆是， 因此，“狗剩”之类的名字就大行其道。
——《百度百科》
材料二“除了党的领导之外，六亿人口是一个决定的因素，人多议论多，热气高，干劲大。” （毛泽东）到1962年，由于人口政策指导思想的偏差和高生育率的延续，人口数量猛烈增长，国民经济发展出现明显的不协调。
——《浅析毛泽东的人口观》
材料三 2006年，全国老龄工作委员会办公室发布的《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》指出，21世纪是人口老龄化的时代。中国已于1999年进入老龄化社会，是较早进入老龄化社会的发展中国家之一。21世纪的中国将是一个不可逆转的老龄化社会。2011年4月28日，国家统计局公布2010年“六普”主要数据，公报数据表明，我国目前有总人口约13.7亿人。其中，男性人口占51.27%，女性人口占48.73%。据统计，我国26个省份65岁及以上人口占总人数比例超过7%，进入了老龄化社会。
——摘自《搜狐网》
材料四日本是世界上人口平均寿命最长的国家。日本政府早在50年代末便开始通过立法来解决养老问题。1959年颁布了《国民年金法》，1963年推出了《老人福利法》，1982年出台了《老人保健法》。这三项法律恰似三根支柱，支撑起日本的老年人福利保障体系。为保障老年人的生活水平，日本建立了养老金保险制度。随着老龄人口的增加，生活不能自理的老人越来越多。为解决这一问题，日本政府从2000年4月开始实行“看护保险制度”。针对日本社会的高龄化现象，日本政府还通过修改雇佣保险法推动高龄雇佣。另外，日本政府还采取鼓励延长企业职工退休年龄等措施，引导老年人由“老有所养”转变为“老有所为”。
——摘自《搜狐网》
请回答：
(1) 结合近代中国的社会现状，分析材料一现象出现的原因。
(2) 根据材料二，概括20世纪五六十年代中国人口政策的基本内容，并分析其影响。
(3) 根据材料三、四，结合所学知识分析日本和我国进入老龄化社会的共同原因。
(4) 结合材料四，谈谈西方发达资本主义国家在解决老龄化问题方面给我们提供了哪些借鉴?
妥协一词，在现代汉语词典中被解释为：用让步的方法避免冲突或争执。阅读材料，回答问题：
材料一：……唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”
一一古希腊思想家伊壁鸠鲁
材料二：近代史上法德两国成为一对宿敌。然而，1958年，德国总理阿登纳却前往法国总统戴高乐的家中进行了一次私人会谈。会谈中，戴高乐向阿登纳说：德国是法国在欧洲唯一的伙伴。
材料三：中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让，即便是对内部的改良力量也压制打压，直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患，逼得在朝与在野的双方兵戎相见。以至于有人说我们的历史上只有成功的改朝换代，却鲜有成功的改良鼎新，国人可以向暴力屈服，却拙于制度创新。
一一卢伟《懂得妥协很重要》
（1）结合材料一和所学知识，说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。近代欧美国家政治生活中继承妥协传统，请以17世纪晚期的英国和18世纪晚期的美国史实为例加以说明。。
（2）材料二描述的是什么历史现象?这个现象的发展趋势如何?后来给世界政治格局带来了什么影响？
（3）概括材料三的观点。你是否赞同他的观点，结合新民主主义革命时期的史实说明。
阅读材料，回答下列问题。
材料一 为了对付长期的作战，当将以前对华处理办法明确修改……攻占汉口、广东(州)作为行使武力的一个时期。……亲日政权的扶植，特别是有关亲日政权的统一，其主要目标是使之逐步稳健地发展。
——摘自1938年12月日本《昭和十三年秋以后对华处理办法》
材料二 日军在当地独立生活的必要物资，及属于物资动员范围之物资，特别是对地下埋藏资源，帝国对华要求数额之全量应如数取得。但必须通过正常的经济手段圆满且恰当地取得之。同时应避免过分压迫民需，特别是食品资源。
——摘自1941年1月日本《对华长期作战策略要领》
材料三 每当学校举行朝会或逢到日本什么纪念日的时候，全部学生被命令向太阳旗致敬，唱日本的国歌，并听“日满不可分”、 “民族协和”等训诫。……在伪满的修身教科书上，日寇尽量赞美与宣扬中国封建时代一套吃人的旧礼教，如什么“尊孔”、“忠君”、“以服从为伦理的第一要件”……
——摘自l943年9月《解放日报、东北沦陷十二周年纪念特刊》
(1)分析材料一，概括归纳日本对华作战方针政策与战争初期阶段相比发生了哪些变化？(不得摘抄材料原句)(4分)
(2)材料二中它强调通过“正常的经济手段”取得一般物资的主要原因是什么？为解决资源不足日本推行了什么经济方针（4）？
(3)材料三揭露了日本怎样的侵华政策？日本大力宣扬儒家思想的目的是什么？(4分)
诗歌是鲜活的历史，它向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。阅读下列诗词，回答问题。
诗一 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。
——丘逢甲《春愁》
（1）诗中“四百万人同一哭”的主要原因是什么？1949年以后，台湾又与祖国大陆处于分离状态，其众所周知的原因是什么？
诗二 早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
——毛泽东《西江月••••••••• 井冈山》（1928 秋）
（2）诗二中“黄洋界上炮声隆”，从而创出了一条中国革命武装斗争的新路，这条新路指的是什么？
诗三 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
——毛泽东《七律• 长征》
（3）导致诗三中这次“远征”发生的原因是什么？这次“远征”结果如何？
诗四 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
（4）诗四中“百万雄师过大江”指的是什么时期的哪次战役？诗中“天翻地覆”主要指的什么?
阅读下列材料，回答问题。
材料一：李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国得器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”
――摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二：议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉公，法诚良、意诚美矣。……故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心。
――郑观应《盛世危言》
材料三：康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”
――摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》
材料四：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。
――摘自陈独秀《敬告青年》
（1）分析材料一与材料三所属的政治派别，并说明其主张的相同之处。
（2）指出材料二所属的政治派别，并说明与材料三主张的相似点。
（3）结合所学指出材料四中“两位先生”的含义，并根据上述材料说明中国近代向西方学习的历程。