下面是某研究性学习小组在探讨近代前期(1840—1919年)中国人民“反侵略、求民主的斗争”时的列表。从中能够提取的正确信息是
A.两大阶级的斗争目标趋向一致 | B.始终以民主自由思想为指导 |
C.世纪之交出现了多种道路的选择 | D.经历了由反侵略到求民主的转变 |
2011年大陆出版的《中华民国史》中,对蒋介石追随孙中山,推倒北洋军阀,尤其是他在抗日战争中的地位和作用,给予应有的肯定。但对他发动政变、导致国共关系破裂,以及内外政策的保守性和个人独裁,抗战胜利后违背民意、发动内战的责任,也予以充分的揭露和批评。这体现了作者的()
A.文明史观 | B.整体史观 |
C.革命史观 | D.唯物史观 |
甲午中日战争后,一份中外日报指出:我们在以前(指洋务运动时期)还讲什么自强、求富,现在别再讲那些门面话了,倒不如直截了当地讲救亡。由此可以看出,甲午中日战争对有识之士的影响是()
A.开始认识到中国落后于西方 | B.开始寻找自强的道路 |
C.开始研究政治改革 | D.开始走上反清革命道路 |
马克思在评论某一历史人物时说:“他把僧侣变成了世俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。” 这里的“他”应是()
A.苏格拉底 | B.但丁 |
C.马丁·路德 | D.洛克 |
英国1882年制定的关于议会议事程序的“普遍法规”规定:议会开会的大部分时间应有政府成员参加。1887-1889年,英国政府官员参加议会会议的次数占全部议会次数的84.5%。这说明()
A.政府对议会的决策有一定影响 |
B.议会始终是国家的决策中心 |
C.议会对国家行政部门有监控权 |
D.内阁成为国家最高的立法机关 |
清朝末年李滋然作《明夷待访录纠缪》抨击《明夷待访录》,认为“今日之谈革命、讲自由而重独立者,皆托此篇以济其邪妄”。该文中的“邪妄”实际上是指()
A.倡导工商皆本 | B.反对以孔子的是非为标准 |
C.学习西方 | D.反对君主专制 |