阅读下面的文言文。(每小题3分，共9分)南越王尉佗者，真定人-优题课

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方山子（注）传
(宋)苏轼
方山子，光、黄间隐人也．少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之．稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇．晚乃遁于光、黄间，曰岐亭．庵居蔬食，不与世相闻．弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也．见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像平?”固谓之方山子．
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼!此吾故人陈造季常也，何为而在此?”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故．俯而不答，仰而笑，呼余宿其家．环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意．
余既耸然异之．独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土．前十有九年，余在歧下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之．因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士．今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉!
然方山子世有勋阀当得官使从事于其间今已显闻而其家在洛阳圆宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，足以富乐．皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉?
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子傥见之与?
注：方山子，即宋陈造，字季常．晚年隐居在光州、黄州一带，苏轼在任风翔签判时，与其相识．
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是……( )

A．闾里之侠皆宗之宗；尊祟．

B．晚乃遁于光、黄间遁：隐居．

C．余既耸然异之耸：通“怂”，惊讶．

D．见方山子从两骑从：跟随．

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．见其所著帽，方屋而高吾尝岐而望矣

B．过岐亭，适见焉激于义而死焉者也

C．因与余马上论用兵及古今成败因宾客至相如门谢罪

D．亦足以富乐溪以知其然也

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 ( )

A．方山子是个隐士，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐．文中几次写他的一些旧时往事，作者有意识地通过前后两种生活的对比来丰富其形象。

B．作者描写自己与方山子一起射猎和论兵的情景，旨在表现方山子并非真正的隐逸之士，随时准备驰骋于当世．

C．末段以光、黄间其他“阳狂垢污”的异人来衬托方山子，也含蓄地表达了作者对方山子及其同类异人的生活的向往．

D．作者与方山子之间有微妙的情感联系，“欲以此驰骋当世，然终不遇”一句与苏轼被贬黄州相照应。本文也可以说折射了作者在黄州的一种心态．

用“／”给文中画波浪线的部分断句．(3分)
然方山子世有勋阀当得官使从事于其间今已显闻而其家在洛阳园宅壮丽与公侯等．
把文中画横线的句子翻译成现代汉语．(6分)
(1)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
(2)余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见．方山子傥见之与?

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上梅直讲书
苏轼
轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！
　　轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。
　　今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！
　《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉！
（选自《苏轼文集》卷四十八）
【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

A．回，使尔多财，吾为尔宰宰：掌管

B．而又有梅公者，从之游游：出游

C．非左右为之先容容：介绍，推荐

D．从车骑数十人从：带领

比较下列句子中加点词语的意义和用法，选出判断正确的一项( )
（1）夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此
（2）使闾巷小民，聚观而赞叹之
（3）夫以召公之贤，以管、蔡之亲
（4）而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取

A．（1）和（2）相同，（3）和（4）不同

B．（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同

C．（1）和（2）不同，（3）和（4）相同

D．（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A．本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信，作者在信中畅谈了士遇知己的快乐，也含蓄地表达了希望得到进一步培养的愿望。

B．苏轼在这封信中用孔子和他学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系，这样

写，表明对欧阳修与梅尧臣二人学识与人品的高

度推崇。

C．苏轼在这封信中认为周公的富贵实在比不上孔子的贫贱，因为周公的心思连召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属都不能够了解。

D．苏轼在这封信中认为人不能苟且追求富贵，也不能空守着贫贱，而如果自己能和大贤人一样也成为贤人，那就十分快乐了。

翻译和断句。
(1)用“/”给本文最后一段划波浪线的文字断句。(3分)
执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉！
翻译下面的句子。(6分)
①夫子之道至大，故天下莫能容。
②夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵。

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说居庸关
清·龚自珍
居庸关者，古之谭^①守者之言也。龚子曰：“疑若可守然。”“何以疑若可守然？”曰：“出昌平州，山东西远相望，俄然而相辏相赴，以至相蹙。居庸置其间，如因两山以为之门，故曰：‘疑若可守然。’”
关凡四重，南口者，下关也，为之城，城南门至北门一里。出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，关之首尾具制如是，故曰：“疑若可守然。”
下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然,故曰：“疑若可守然。”
自入南口，城甃^②有天竺字、蒙古字。上关之北门，大书曰：“居庸关，景泰二年修。”八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥，景泰三年建。”
自入南口，流水啮吾马蹄，涉之瑽然鸣，弄之则忽涌忽洑而尽态，迹之则至乎八达岭而穷。八达岭者，古隰余水之源也。
自入南口，木多文杏、柿、苹婆^③、棠梨，皆怒华。
自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来鞭橐驼^④与余摩肩行时时橐驼冲余骑颠余亦挝蒙古帽堕于橐驼前蒙古大笑。余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶？余，江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳^⑤者相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特，皆入京诣理藩院交马云。
自入南口，多雾，若小雨。过中关，见税亭焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊。”余叹曰：“信若是，是有间道矣！”
自入南口，四山之陂陀之隙有护边墙数十处，问其民，皆言是明时修。微税吏言，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已。设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！
降自八达岭，地遂平。又五里，曰坌道。
（选自《续古文观止》）
【注】①谭：即“谈”。②甃：指城墙。③苹婆：苹果。④橐驼：骆驼。⑤反毳：蒙古人衣皮，多反穿，故曰“反毳”。
下列各组句中，加点词的解释不正确的一项是

A．关凡四重凡：总共，一共

B．流水啮吾马蹄啮：侵蚀

C．迹之则至乎八达岭而穷穷：到尽头

D．微税吏言

微：如果没有

下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A．如因两山以为之门因人之力而敝之

B．八达岭之俯南口也均之二策

C．非以若耶谈笑以死

D．余乃私叹曰问今是何世，乃不知有汉

下面对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是

A．文章先提出中心观点“疑若可守然”，然后从各个角度进行论说，突出居庸关的险要地势。

B．本文通过记述作者与蒙古人打闹嬉戏和蒙古人到理藩院进贡马匹之事，说明大清国威加海内，天下承平。

C．文章开头提出个“疑”字，发人深省，耐人寻味；后面讲到护墙之间有小路出没的事实，便与之遥相呼应，暗扣玄机。

D．这是一篇说理性的游记，以记游居庸关之事为由头，借题发挥，含蓄地表达了“江山险固，不在关隘，而在人心”的观点。

用“/”给文中画波浪线的部分断句。
蒙古自北来鞭橐驼与余摩肩行时时橐驼冲余骑颠余亦挝蒙古帽堕于橐驼前蒙古大笑。
把文中画线句子翻译成现代汉语。
⑴使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳者相挝戏乎万山间？
译文：
⑵余叹曰：“信若是，是有间道矣！”
译文：

赠黎安二生序
（宋）曾巩
赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理。而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”予闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A．称蜀之士曰黎生、安生者称：称呼

B．既而黎生

携其文数十

万言言：字

C．盖将解惑于里人解：解除

D．知信乎古信：相信

下列句中加点词的意义和用法相同的一组是( )

下面对这篇赠序的分析评价，不正确的一项是( )

A．本文的“文眼”即为“迂阔”二字，全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开。

B．文章首段极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，从而显示世俗的谬误。

C．作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种“迂阔”，自己是矢志不渝的。

D．本文也是作者为自己的怀才不遇而写的，议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。

用“/”给文中画波浪线的部分断句。
谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。(3分)
（2）遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？

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张衡传
范晔
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（节选自《后汉书》，有删节）
下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．衡少善属文属：撰写

B．连辟公府不就辟：征召

C．安帝雅闻衡善术学雅：平素

D．京师学者咸怪其无征征：征兆

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是

A．①虽才高于世，而无骄尚之情②信而见疑，忠而被谤

B．①十年乃成②闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚

C．①饰以篆文山龟鸟兽之形②王好战，请以战喻

D．①于是皆服其妙②其孰能讥之乎

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．张衡擅长术学，精通天文，懂得历法推算，设计制作了浑天仪、候风地动仪，他的著作也都是科学方面的论著。

B．张衡年轻时就很有才能，通五经，贯六艺，但他并不恃才傲物，而是稳重淡泊，不喜欢结交俗人，也不愿意做官。

C．候风地动仪精巧灵敏，能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向，陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。

D．张衡多次出任太史令，后来外放担任河间王的相，他一上任就树立威严，整顿法度，逮捕奸党，赢得了称赞。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大将军邓骘奇其才，累召不应。
（2）衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。
（3）验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。