1956年全国高考的作文题是“我生活在幸福的年代里”。下列事件不可能发生在这个“幸福的年代里”的是
| A．社会主义建设总路线的提出 | B．社会主义改造基本完成 |
| C．社会主义制度基本确立 | D．"一五"计划即将完成 |
有学者认为：“与所谓‘器物—制度—文化’的三阶段说不同，近代中国人实际上经历的探索过程是‘西化’—‘反西化’—‘现代化”。下列对应该观点所说探索历程“‘反西化’—‘现代化’”两个阶段的是
| A．虎门销烟——太平天国运动 |
| B．鸦片战争——天平天国运动 |
| C．甲午中日战争——戊戌变法 |
| D．义和团运动——辛亥革命 |
“上谕以永禁设或人与诸国（即列强）仇敌之会，违者皆斩。”这项规定出自
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
《十二铜表法》的第九表中规定的：“不得为任何个人利益，制定特别的法律。”《十二铜表法》的这一条文
| A．是公共意志的表现 |
| B．保护了所有公民的利益 |
| C．使私有财产免受侵害 |
| D．维护了奴隶主的利益 |
某学者研究了古代政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史，认为中国古代政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是
| A．部门有所精减、名称得到更改 |
| B．三省体制下、大臣议政可以集思广益 |
| C．皇家事务逐渐从政府部门剥落 |
| D．六部直接隶属于皇帝、提高行政效率 |
周初，周公封儿子伯禽于鲁，要他“大启尔宇，为周室辅”。唐穆宗时，贺拔延嗣于凉州都督，充河西节度使。节度使贺拔延嗣不同于诸侯伯禽的地方是
| A．与天子是否有宗法关系 |
| B．所在地后来是否可能发展为割据势力 |
| C．是否拥有辖区内的全权 |
| D．其职位设置的目的是否为拱为国家 |