柳宗元说：“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制。”材料中的“秦”之“制”是指
| A．中央集权制 | B．世卿世禄制 | C．分封制 | D．文化专制 |
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（）
| A．古代中国的民主政治早于西方 |
| B．古代中国的民主政治源于西方 |
| C．商朝政治具有民主特征 |
| D．古代东西方民主存在本质区别 |
黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下（）
| A．不可能产生明君贤吏 |
| B．容易形成极端君主专制 |
| C．宰相对皇权有一定制约作用 |
| D．政治腐败倾向更加严重 |
“凡有政事背谬及贝勒、大臣骄肆慢上、贪酷不清、无礼妄行者，许都察院直言无隐。”清初规定“都察院”行使（）
| A．行政权 | B．监察权 |
| C．司法权 | D．举荐权 |
《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想的是（）
| A．最高统治者称皇帝 | B．设置丞相主持国政 |
| C．在全国推行郡县制 | D．厉行文化专制政策 |
（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。（王家范《中国历史通沦》）下列对材料的解读，不正确的是（）
| A．“西周的创制”指包括实行分封制等制度创建 |
| B．“贵族色彩”是因为分封制与宗法制的结合 |
| C．“共主”是指周王室已实现了权力的高度集中 |
| D．“地方分权体制”指地方拥有较大自主权 |