中国古代饮茶之风始于唐，盛于宋。到宋代，茶叶已成为中原及周边各族人民“一日不可以无”的日常消费品，对宋代的社会生活产生了重大影响。
材料一 西戎茶马之市，自宋已然。盖土蕃潼酪腥膻，非茶不解其毒，……(中原)藉之可以得马。以草木之叶，易边场之用，利之最大者也。
──（明）谢肇淛《五杂俎》
材料二 蜀中旧使交子(纸币)，惟有茶山交易最为浩瀚。
──（宋）苏辙《论蜀茶五害状》
材料三 宋榷(专卖)茶之制，择要会之地，曰江陵、曰真州(江苏仪征)……初数户，后繁之。市中荼坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语。……输之于边，数倍利之，骤富焉。
──（宋）庄季裕《鸡肋编》
材料四 (东京)朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊，……仕女往往夜游吃茶于彼。
──（宋）孟元老《东京梦华录》
请回答：
(1)据材料一和所学知识，分析宋政府茶叶专卖的主要原因。(6分)
(2)据材料二、三、四和所学知识，分析茶叶贸易对宋代商品经济的影响。(8分)
(3)茶坊、瓦肆等大量兴起，乃宋代开创之新气象。结合所学知识，说明宋代在城市商业布局、思想、文学等方面的新变化。(6分)
康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。结合不同时代的特点，分析上述现象产生的原因。
阅读下列材料：
国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民；地气风水之谈，乞灵枯骨。农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地，战斗生事之所需，一一仰给于异国。商不知科学，故惟识罔取近利、未来之胜算，无容心焉。医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，茵毒传染、更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如“气”之一说；其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此“气”之果为何物也!
凡此无常识之思，惟无理由之信仰，欲根治之，厥维科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓；然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉!
——陈独秀《敬告青年》
请回答：你是否同意他的观点?结合材料阐述你的理由。
阅读下列材料：
材料一：三年来，泰西专以分中国为说。报章议论，公托义声，其分割之图，传遍大地。擘画详明，绝无隐讳。
——康有为《上清帝第五书》
材料二：观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。
——康有为《救亡决论》
请回答：
(1)根据材料一，分析康有为是在什么背景下上书的?
(2)材料二中反映了康有为的什么思想主张?
阅读下列材料：
材料一：电线铁路，变华为夷，鄙见迂疏，期期以为不可。
——《刘坤一遗集》
材料二：清朝一遇到外国的枪炮就丧尽了自己的声威，天朝正如小心保存在紧密的棺材内的木乃伊一样，只要与外界新鲜空气一接触，便一定要腐烂。
——《马克思恩格斯论中国》
材料三：持鸦片初约以通市，吾不停贸易以自修自强，使无鸦片之毒，则外洋之银有入无出，中国银且日贱，利可胜述哉!
——《海国图志》
请回答：
(1)根据材料一，作者的核心主张是什么?他属于近代史上哪一派别?运用材料二的观点对材料一的主张作简要评价。
(2)材料三的作者对鸦片和贸易的关系提出了什么看法?
阅读下列材料：
材料一：毛泽东曾说：“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品，都是社会生活在人类头脑中反映的产物。”
材料二：恩格斯说：“和启蒙学者的华美约言比起来。‘理，陛的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”
材料三：有人问过作者：戈多究竟指什么?作者回答：“我要是知道，早在戏里说出来了。”戈多虽然未出场，但他在剧中是居于首要地位的人物，因此评论家们对他提出各种解释，有的解释为“上帝”，有的解释为“死亡”。
请回答：
(1)材料一体现了历史唯物主义的哪一基本原理?
(2)试述材料二出现的原因。它又导致欧洲文坛出现了什么变化?
(3)材料三又反映了哪一流派?其创作的主题怎样?