黄宗羲提出：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。这说明黄宗羲
| A．先于卢梭提出资产阶级理论范畴的社会契约思想 |
| B．对君主“家天下”的行为持模糊态度 |
| C．彻底否定了中国历史上的君主现象 |
| D．强调对于君主，他的义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的 |
他（哥伦布）的抱负和思想“不仅反映出中世纪的衰落，也反映出理性主义和资本主义新时代的兴起。”但是，对于印第安人而言
| A．“开启了可怕损失的历史” |
| B．“世界的发现和人的发现” |
| C．“开启欧洲人扩张与征服的英雄历史” |
| D．“大西洋变成了一座桥梁，一个启程之地” |
甲午中日战争后，中国近代化的内容发生新变化，开始由“政策创新”转向于“体制创新”。这里的“政策创新”是指
| A．新思想的萌发 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法 | D．清末新政 |
世界著名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特在《世界文明史》中说：“如果人们把整个人类社会演进用12个小时来表示，那么现代工业时代只代表最后5分钟。”“最后5分钟”的原动力是
| A．自由劳动力的大量存在 | B．资本积累的完成 |
| C．市场的需求 | D．科学技术的进步 |
杜甫诗“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉锦城传，君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”赞叹的瓷器种类是
| A．青瓷 | B．白瓷 |
| C．青花瓷 | D．彩瓷 |
学者许倬云说，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。不少中国文人即使在城市里呆很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡。造成这种现象的原因是
①精耕细作的小农经济②重视农业的观念
③“安土重迁”的思想④家庭手工业的发展促进商品流通
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |