某中学历史课题组探究“社会主义运动”课题过程中，列出下列标题，其中正确的是
①宪章运动：无产阶级独立地提出普选权要求
②巴黎公社：无产阶级开始登上历史舞台
③八一九事件：苏联国家政权性质发生根本改变
④中华人民共和国成立：开辟世界无产阶级革命新时代
⑤第一国际的建立大会通过了每年庆祝“五一国际劳动节”的决议
| A．1个 | B．2个 | C．3个 | D．4个 |
朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（）
| A．佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家 |
| B．佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨 |
| C．佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处 |
| D．佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献 |
金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指（）
| A．将人置于世界和社会的中心 | B．摆脱教会对人性的束缚 |
| C．宣扬俗权至上增进民族意识 | D．全面批判封建意识形念 |
中国古代某位哲学家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于（）
| A．道家 | B．儒家 | C．法家 | D．墨家 |
明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画，用笔放纵，设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上，随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响（）
| A．“人伦者，天理也” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“心外无物” | D．“理”、“欲”统一 |
朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）
| A．研究天人关系为核心内容 |
| B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 |
| D．关心社会进步为前提 |